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带业往生是什么？
千年循环
问：什么是带业往生？
答：带业往生的事理实际很好明白，由于我们有业，业肯定随身，"万般将没有往，惟有业随身"，走到那里跟正在那里，这一些业是什么?便是我们制作过身口意三业今后留下来的那些种子，它肯定会随着我们，没有管走到那里，纵然您往生到西方净土，还没有可能把这一些种子甩掉，没有管您往生到哪一道，皆肯定是带业往生，往生到西方净土还是如斯，有的人心想似乎有的法师没讲对，没有把这个题目说透，那便是由于我们没有了解，比如说往生这个词，莫非只有到西方净土叫往生吗?莫非下天堂没有叫往生吗?完整绝对皆叫往生，往生到那里就没有肯定了，但是人人日常平凡说往生有一个蔚成风气的理念，多是指往生西方净土，实际其他的还皆叫往生，所以带业的题目，往哪一道皆邑带业，没有过我们日常平凡讲呢，是说带业往生西方净土，困惑正在这，它后面的一个题目，假如您想把它弄透了话，正在西方净土这一些种子皆没有能现前，为何没有现前?由于没有现前的人缘，种子有人缘才会现前，便是指种子会酿成现行，没有人缘就始终是种子状况，就像人间植物的种子一样，首先要有肯定的湿度，它才会抽芽，哪怕是没有种到泥土里，它还会抽芽，由于太潮了，然后要有泥土、阳光、肥料大概什么其他的前提，这个种子就会酿成一个小苗，跟这个事理是完整一样的，所以把它描述叫作种子，到了西方净土没有这个种子生发的任何前提，由于西方净土谢天谢地就发了那样的愿，您往了今后，所有的恶业皆没有能现前，那些种子只会全数潜正在，覆灭没覆灭呢?没有覆灭，所以到了肯定时间，您要返回到您本来待过的天下，让这一些种子现前，然后覆灭它，实际覆灭还是一个假定，没有必覆灭的，把它转化了就行，如何转化呢?把这一些所谓的没有好的种子，酿成起正面作用的种子，这话如何讲呢?比如成了佛今后，我们仍旧能够酿成六道毕生的形象，千佰亿化身，他必需酿成各道众生的形象，酿成那种形象没有种子能变吗?是没有能够变的，所以牲口的种子实际还没有覆灭，各色各样的牲口，由于牲口太多太多了无量无边，种种各种牲口的种子我们心里边皆有，完整绝对皆没有覆灭，只是把它用到了该用的处所，而没有是往受这一些报了，报没有了，但种子还正在，把这一些种子全数酿成清净的种子就成佛了，所以说带业往生最主要的，也便是说恶业正在西方净土没有缘所以没有能现前，没有管您本来制作过什么业您皆没有用担忧，正在西方净土您只管好好的修行，它们皆没有会构成您的停滞，由于没有停滞所以就只进没有退，西方净土没有退法。
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