佛教放生鱼子，莲池大师戒杀放生文图说：子产畜鱼

一、在放生的乌龟背上写什么字最好？

1.春秋时期，博士，公，出生在梓潼。孔子以一颗善良的心，称赞他:“有恩之遗，尊老爱幼，体恤百姓。”当时各国战乱不断，侵略不断，郑能够保持内部安定，人民安居乐业，是第一个拥护政府的人。

2.每当有人给子产一条活鱼，子产总是无心享用美食，让活鱼饱受烹切之苦。他总是命人把鱼养在池塘里，看到鱼在水里游得很好，子产就舒服，很舒服。他不禁感叹说:“真是个好地方！”这说明子产的仁普及了物，不仅仅是人和我的同胞，事实已经扩展到物了。

3.通过观察上述事迹，我们可以知道，它不仅是佛教所提倡的，也是儒家圣贤君子所遵守的。

4.春秋时期，博士，公，出生在梓潼。孔子以一颗善良的心，称赞他:“有恩之遗，尊老爱幼，体恤百姓。”当时各国战乱不断，侵略不断，郑能够保持内部安定，人民安居乐业，是第一个拥护政府的人。

5.每当有人给子产献上一条活鱼，子产总是无心享受口和胃，让活鱼饱受烹切之苦。他总是命人把鱼养在池塘里，看到鱼在水里游来游去，心里舒坦自在。他不禁感叹说:“真是个好地方！”这说明子产的仁普及了物，不仅仅是人和我的同胞，事实已经扩展到物了。

6.观察以上事迹可以知道，珍惜物质生活，放生行善，不仅是佛教所提倡的，也是儒家圣贤君子所遵守的。

7、

俗人姜写的《放生杀兽报告》中有一个典故:

8.在宋徽宗宣和年间，有一个名叫杨旭的富商。28岁那年，梦见一个神人对他说:“你十天后就要死了。但你可以拯救一万条生命，避免死亡。”杨旭说:“在这短短的十天里，挽救一万条生命，实属不易。”神人说:“佛经上说，没有经过腌制的鱼卵，三年后可以孵化成鱼。为什么不考虑这个？”于是杨旭把神人的话写在路旁的墙上，叫众人都知道不可用盐腌鱼蛋；当他看到人们杀鱼时，他乞求鱼卵，仍然去河边。一个月后，他梦见神人，说:“你救了几亿人的命，这就够了，你的寿命延长了。”他活到九十岁。

9.《地藏菩萨许愿经》里有一段话:

10.【广木回答:我妈习惯吃鱼和甲鱼。吃鱼吃龟，多吃它们的后代，或煎或煮，吃的自由，数它们的寿命，繁衍千万倍。德高望重的人是善良的，怎么才能得救？】

第二，青岛允许放生的水是从哪里来的？

1.明白”广木回答，“我妈所有的习惯都是致力于吃鱼和甲鱼，她吃的鱼和甲鱼都是多吃，或炒，或煮，放纵。算算他一生的数目，哪怕是1000万，也要翻倍。可敬的人！发发慈悲，可怜可怜我，怎么可怜我，救救我妈？』

2.说明我们造的恶业很多，但是杀生业更重要。广母不仅杀了食鱼龟，还专门吃了他的儿子。一间牢房里有许多孩子。孩子生下来，就是一条命。孩子多了，命也就多了，所以是一千多万。但知道自己的母亲杀了那么多条命，罪过自然大得无法相比。

3.根据圣经记载，鱼子不加盐可以存活三年。石玉山先生说:“鱼死了。轻轻取出鱼子，无损伤，无盐，铺在吸管柄上。水少且略干时，浅埋在水边的沙泥下，防止其他鱼吞食。自然大家都可以住，但是埋的地方一定不能没水。冬天冷春天冷的话，把干泥捣成粉，把鱼子包起来晒暖，收得好。农历四月十五以后，在河滩的水草中除去，都是活的。剩下的一个月，可以随时放，比较轻松。」

4、鱼子抛入水中，救了千万条性命，心存仁义。

5.经上说，鱼卵不经盐水浸泡，三年后还能存活。只要遇到水煮鱼或者路过水产摊，把丢弃的鱼子扔到水里，无数的生命就会被挽救。如果怕被其他动物吃掉，可以把鱼子埋在水边的沙泥里，但不要离开水；或者把干净柔软的细泥和鱼子混合在一起，在稻草上晒干，扔到河里的浅水处。)

6.唐文宗御厨煮的鸡蛋，在锅里集体喊观音菩萨的名字。双胞胎和鸡蛋真的有生命！不幸的是，它在这样的身体里转世。它还是一个神，它是灵性的，它也有佛性。它有难，你救它，你有难，上帝救你，天道好。

7.在万物生长的季节，草木不绝，虫兽不杀，心存仁德。祷告仁慈的人将鱼子酱放回水中，拯救成千上万的生命。回到你的善良和对生命的呵护中去，健康长寿，永远不离开脸颊，脸颊，气管的疾病，像水中的鱼子酱一样自由呼吸。普遍希望世间所有的伤患众生都能消业、回头、避祸。

8.(担心鱼卵无法活放的同修:鱼卵是体外受精的，阳光的能量也可以帮助它成熟孵化。“三年后能存”，如经所说！)

9.现代也有一些事实证明roe具有强大的生命力。例如，一个新挖的池塘在下雨后接收雨水，没有其他河流或运河的水倒入。过了一会儿，发现里面会有鱼。对于这种现象，有人认为是前期土壤中保存下来的原水体中的鱼子遇水就长成鱼。

10.我愿借此功德向净土佛祖郑重报告，四种慈助三苦。

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