代放生鱼的时候要说什么最好，放生时为什么要念佛？

一、福建合适代放生的河道

1、

曾有些人问海涛法师：“师父!假设我们买了植物今后，从速给它放生;另一种状况是没有钱买植物，但我们为它念谢天谢地，或念六字大明咒，叨教哪个好事大?”

2、海涛法师说：“列位，您想想看哪个好事大?您救他的命只有救一次，虽然您救他的生命有好事，但它下一辈子照样植物，还要被杀。另一种状况是，虽然没有钱救它的命，然则您帮它念六字大明咒，念谢天谢地，是以它末了一世作牲畜，不消再受罪，您说您的好事大不大?所以等一下我们放生的时分，湖里有多少多少鱼，除本日我们要放生的局部，您为它念经，湖里的鱼要不要为它念经?要!要用慈悲心为它念经，或为它念“唵嘛呢呗美吽”，人人必需了解这六字大明咒的好事是相称神乎其神的。

3、“有一次，气候很热，好几万万只的小虫正在泥土里生活，但泥土里的水垂垂干涸了，这一些虫子即将被太阳晒逝世，观世音菩萨瞥见这一些虫子的遭受，生起悲悯心，就酿成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一向念着“唵嘛呢呗美吽”，念完今后便飞走了，他还了解这一些虫子一定会逝世掉，但由于它们临逝世之前闻声六字大明咒，因而捨报今后再还不作小虫豸，不但如此，并且个个皆成了大菩萨，这是典范里写的，叫什么菩萨?口溢香菩萨，由于他们的嘴巴会收回香味，为何?他们被观音菩萨度化今后，世世代代常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，常常长处众生。所以列位，今后无论走到那里，市场或餐厅，要持续地念唵嘛呢呗美吽，遍及取一切万物结善缘。未来列位成佛今后才气赐与他们实正在长处。”

4、实际放生过程中，最主要的是为一切众生行三皈依并为其念经。我们救放众生的生命，他们虽然满心感激欢欣，却都照样牲口，尚在三涂中受苦，未能真正摆脱。我们唯有以致诚恳为其念三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。」令它们均能走入空门，成为空门生，使其于此生报尽速能离开三恶道中。尔后以一句登峰造极，统摄统统的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地灌注其八识田中，既植道种，之后人缘成熟时必能值遇佛法，念经修行，往生西方，永脱六趣轮回的存亡苦海。这才是放生中的大放生。(现代释教网--放生网)

5、师父我的附体什么时候能好?师父有什么好的设施能让他离体吗?

6、谢天谢地，慈善家您好，附体简朴分为三大类：第精魂鬼怪附体，这种附体的表现是，身心没有由本人操纵，言语行动没有近一般行人，喜怒哀乐，思路杂沓，影象恍惚，常受恐惊惊悸所约束，痛苦没有堪。第天地神明附体，这种附体的表现是，一般时取平凡人无异，能一般事情进修，附体时怠倦疲倦，随意率性演说各种黑白祸福，劝勉众生与人为善，黑白恩仇明白，报仇心激烈。第天魔附体，这种众生附体，轻狂自豪，表面上看好像是大建行人，事实上，我执极其牢固。而附体的缘故也是有以下一些层面：身体虚弱，阳气缺乏，当您的阳气很低、阴气很旺的时间(即正气虚弱的时间)，它趁虚而入。所以有良多抱病以后忽然有了“神通”，由于抱病时您身体极其虚弱;精力大喜大悲，大起大落，极其没有稳定，妄念、邪念良多，鬼神就会找到您;建学建离正道。然则最基础的照样人缘果报，您说您被附体痛苦，但是当初您损害别人的时间，别人没有痛苦吗?鄙谚讲“不幸之人必有可爱的地方”，您宿世劫以来，您制下几何恶业?没有人缘它没有会附体。

7、您讲到附体什么工夫能好，这要看您们的人缘及附体的工夫是非来定。有的众生只是借您的体修行，到必然水平，它水到渠成会脱离，如果来索债的，那就看您们的怨结深浅。由附体工夫是非来说，附体的工夫是非不一样，它在您体内潜藏的深浅还不一样。有的是由小就附体，像这类情形最好不必要完婚，一旦完婚害人伤己，还损害您的后裔。由于由小附体的情形下很简单融入血脉，他们的血脉相通，表面上是一个人，其实是两个精力，他占用您的肉体罢了，您便是它，它便是您。良多工夫他本身控制不了本身。苏醒一时糊涂一时，相互滋扰，相互攻击。

8、您问到师父有无什么好办法让它分开，这个不全是一两句话的题目，由于长时候被附体，您的体质已成阴性体质。有一个众生附您体，就有两个、三个、一百个、一千个皆跟在您的身旁，附的越多，时候越长，就越难处理。记着这是您的冤业，一切万物皆同等，师父不太可能为了保全您而损害它。

9、终究还得佛法摄受，精进修学，要经常保持正知、正见、善心、善念。正在自身心肠高低工夫，纯粹身心，调理四大，保养身体，使之精力愉悦。多亲近盛德慈善家及盛德法师，然后把佛法和中医联合并用会很快见结果的。

10、三年前，他为她一个答应。正在得当的时间，他会带她到他的故乡看海。当时，他们正处于热恋当中。她说：“好啊。”可是三年后，统统事过境迁，他移情别恋，爱上了别的一个女子，而她正和一个少年若离若即。她一向想看海。她说：“什么时间，往看一下海吧。”少年说“好啊，选一个得当的时间。”她倏忽末路了，诘问“什么才是得当的时间？目下当今没有是吗？”少年呆正在那边，没有明白她为何会生机。她倏忽发明，这么很多年了，本身还记住他，还正在意他说的“最得当的时间”。她离开了少年，没有管他的悲伤欲绝。与其说是没有愿谅解少年，倒没有如说是没法谅解他。她一个人坐了三天火车，终究看到了海。海并没有是她想像的那样蓝，反而是灰色的拥有淡淡的腥味。她很心寒。返来后，她就愁眉苦脸，她总是想，是没有是这世界上的事真的有“最得当的时间”，比方看海，目下当今并没有是最好时节。她最先信任，也许昔时他说得对。她一个人过着，春往夏来。直到有些人告诉她，他病了，并且病得没有轻。转达这个动静的人，是他的朋侪，他正在说这番话时，好像非常夷由。她第一个动机便是想即速看到他。她了解这并没有是得当的时间，他的爱人也许正在，也许他们另有孩子。可是，她往了。一路上她的心扑通扑通地跳，就像第一次和他约会。病房正在十楼，一个没有阳光的屋子。他躺正在病床上，身旁没有一个人。一袋红色的输液袋挂正在床头，她好像听到那液体滴答、滴答地流进他的身体。他好像已处于苏醒状况，但他仍旧呻吟着。然后有些人进来了。一个美丽的女人，带着一个胖胖的女儿。这个美丽的女人盯着她，没有了解面前这个女人为何会走到她丈夫的病房里。她走了，很悲伤。第二天，他的朋侪告诉她：“他走了，正在最终时刻，他说他了解您来看过他，他说他之前已经有些对没有住您。”目下当今，她了解，她往看他的时间是最得当的时间。想着想着，泪就流出来了。

两、月朔代放生的说说

1、人说:平平淡淡,宁静致远。当今社会,虽不说物欲横流,但可说是人被物任人摆布。有人为财,贪污受赂,声败名裂。有人为色,重婚、仳离、包二奶、干圈外人,离乡背井。如今,走到那里,全是酒楼、夜总会最为热闹。人若是成为物的仆从,是危险的。

2、要知道,浮浅的乐,往往是苦因。一名乡间财主,一天,正在一高官家庭中作客,饭局当中,有玉人舞蹈和吹奏,他想,我假如每天有这生活就好了。

3、那高官就对他说,好啊,那就让她们为您免费吹奏跳舞三个月吧,但要说清楚,您天天皆得听看,不然,您要赔出100头牛,财主赞成了。这老财主,第一天,看、听,好开心,喜形于色;第三天,还算欢快;第五天,就有点烦了;到了一个月,他的确受不了了;第二个月时,他发狂似地对着跳舞吹奏的玉人们喊叫:带上100头牛,皆给我滚。

4、为何,再好的器械,每天给您来,您还受没有了,物以希为贵,没有希就没有贵了。

5、曾,墨客白居易干杭州太守时,进山参见道林禅师。他见禅师搭蓬于古松枝上,就说:禅师的住处很危险呀。禅师说:您更危险。白居易说:我任高官,住镇山河,有什么危险。

6、禅师说:俗物相煎迫,苦恼无停息,莫非没有危险吗?

7、之前,当兵由僧的智岩禅师正在山上隐居。有一天,一个之前的战友来找他,这位战友,这时候已和当初的智岩一样是当官的了。

8、他一见禅师,就说道:您发疯了吗,如何住到这类中央来。

9、智岩回答说:我之前发疯,此刻清醒了,而你的狂病,正在发生发火。

10、智岩说:您沉沦声色,贪受繁华,陷于循环存亡当中,而不克不及自拨,何谓不狂。他战友一听,有所悟。

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