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莆田百景（48）丨开福寺

莆田百景丨开福寺斋鱼敲降碧湖月，清钟撞破麓峰云

文/陈先枢杨里昂彭国梁

莆田百景封面

开福寺位于莆田城北湘江东岸的凤嘴处，即今开福区的开福寺路，是中国古代释教禅宗临济宗杨岐派的闻名寺院。

公元908年，唐亡。朱齐忠改国号为梁，是为梁太祖。今后拉开了“五代十国”的序幕。朱齐忠系黄巢旧将，新立国，为抚慰群雄，便放肆封王。此中木工出生的上将马殷被封为楚王，定都莆田。马殷死后，其子马希范继楚王位，便在现开福寺处辟了一个避暑和上巳祓禊的行宫会春园。后唐天成二年（927）马希范将会春园的一部分拨给僧人保宁，创建了开福寺。

（开福寺俯瞰）

开福寺历经宋、元、明、清各晨，兴盛时，住僧达千余人。可谓香火不断，名僧辈出。北宋洪蕴，佛、医俱精，被宋太祖招见，赐紫方袍。北宋末年，开福寺进入鼎盛时期，寺内寺外有十六大景观，即：紫微山、碧浪湖、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤嘴洲、木鱼岭、祓禊亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、捨茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅等。

南宋时，道宁禅师方丈，使梵宇复兴，其临济宗杨岐派五传至日本和尚觉心。觉心返国后，创“法灯派”，被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号，僧徒浩瀚。明代时，吉王封于莆田，曾锻造一座重达两吨的观音铜像。

清末八指梵衲（释敬安）有开福寺怀古二首，其一曰：

只今开福寺，自昔会春园。

驻锡神僧杳，流杯原址存。

客来一洒泪，花落竟无言。

怀古情何限，江冷啼暮猿。

昔时王闿运取八指梵衲等十九位名流正在开福寺成立了一个碧湖诗社，常常雅集兴会，弄月抒怀、喝酒赋诗。八指梵衲对碧浪湖情有独钟，仅诗题上有“碧湖”“碧浪”字样的诗就有二十多首，如“碧浪湖远眺”：

会春园里乱栖鸦，佳宴堂前日影斜。

洗尽繁荣一湖水，野风吹放白莲花。

八指梵衲之所以写了那末多取碧浪湖相干的诗，除碧浪湖自己的精美以外，最大的缘故原由恐怕是取王闿运有关。王闿运对八指梵衲异常观赏，并且他又有浓重的“碧浪湖情结”。光绪十二年建立碧湖诗社，时常正在碧湖举办诗会。王闿运曾取裴樾岑、李元度等人商议，想正在碧浪湖畔各制屋三四间，用如今的话说便是建小别墅。起居正在光景当中，何其浪漫。碧浪湖畔，曾有一流杯亭，不知道什么时候倒塌了，王闿运一向想建一座新亭。彭玉麟活着时，王就屡次向他提议，并说将建的亭子作为百年后的专祠，包管可取莆田莫愁湖中的“棋楼亭”媲美。然后，因种种缘故原由未能如愿。直到光绪三十年，日本和尚“六休上人”来游莆田，正在开福寺挂锡。王闿运取他谈起建亭之事，他异常情愿助成此事。因而，由“六休上人”等出资，王闿运亲任总指挥，用时三年，总算把亭建成。亭完工后，王闿运作有碧浪湖新亭记以述其详。

千余年来，开福寺颠末屡次改建重建。今存修建为光绪十三年（1887）重建，民国十一年（1922）又有改建修缮。清末民初墨客赵宗献撰开福寺联云：

佛本无生，信陆像水龙，百转劫灰末不死；

我来访旧，看紫微碧浪，千秋风景此从头。

（民国时期开福寺）

二十世纪六七十年代损毁严峻，1983年再次进行了全面修整。

今开福寺占地十二公顷，殿宇宏丽，气焰特殊。全部寺院以三米高的红墙环抱，坐北朝南，首要修建有庙门、三大殿及两厢的堂舍等，2006年新增大悲殿等修建。

庙门即开福寺大门，为四柱三门花岗石牌楼式修建，高十米，宽八米五。上作三层短檐，盖黄色琉璃瓦，中置宝顶，鳌鱼鸱吻。门坊上分栏为浮雕彩绘，或为人物，或为树木花卉，光彩斑斓。中门上方刊石匾，刻“古开福寺”四个大字，系光绪十七年（1891）重建时由莆田福山镇总兵陈海鹏题写；两侧门联，为嘉庆十一年（1806）莆田布政使、名书法家韩葑所书，联云：

紫微栖凤；

碧浪潜龙。

左、右门上方则分别为浮雕“转头”“是岸”四字。庙门两旁立有石狮、石象各一对，以保护庙门。进入庙门，即放生池，上架单拱花岗石桥一座。走过石桥，就到了三大殿。

前殿为弥勒殿。中殿为正殿，又称大雄宝殿，是寺内的主体修建。后殿为毗卢殿，殿内摆布两壁塑有五百小罗汉，高约零点四米，形态各异，维妙维肖。

寺内楹联甚多，大佛殿的一幅很有特征，联中折射出的释教哲学引人入胜。联云：

斋鱼敲降碧湖月，觉、觉、觉、觉，先觉后觉，无非觉觉；

清钟撞破麓峰云，空、空、空、空，色空相空，老是空空。

马楚名刹开福寺，自建立千余年来，一向香火茂盛，佛事茂盛。特别是每一年大年初一，夏历仲春十九、六月十九、玄月十九观音菩萨诞辰，四方香客络绎而来，庙门佛殿人如潮涌，卷烟围绕，钟罄齐鸣，好一派茂盛景象。

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