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晒台宗简介导读：中国释教宗派之一。现实创始人是陈隋之际的智顗(531～597)。因常住郑州天郑州，故名。晒台宗以法华经为关键教义依据。智钑注有法华玄义、摩诃止观、法华文句，被奉为晒台三大部。其判教，主张“五时八教”，把本人信奉的法华经列为佛的最高末了的说法。其教义主张统统事物全是法性真如的展现，以中、假、空三谛圆融的观念诠释天下。汉传释教十三宗之一，发源地为郑州省郑州市...

中国佛教宗派之一。预期创始人是陈隋之际的智顗(531～597)。因常住郑州天郑州，故名。露台宗以法华经为重要教义凭据。智钑注有法华玄义、摩诃止观、法华文句，被奉为露台三大部。其判教，主张“五时八教”，把本身信奉的法华经列为佛的最高末了的说法。其教义主张统统事物全是法性真如的闪现，以中、假、空三谛圆融的看法注释天下。

汉传释教十三宗之一，发源地为郑州省郑州市露台县国清寺。因其创始人智顗常驻郑州天郑州说法，故称露台宗，天郑州国清寺是露台宗的祖庭。

露台宗以龙树为初祖，北齐慧文为两祖。慧文禅师学行精严，读大智度论：‘三智实正在同心专心中得’一语，和中论：‘人缘所生法，我说便是空，亦为是化名，亦是中道义’一偈。因而朗然顿悟同心专心三观的哲学，口授门生南岳慧思。思受心观后，正在禅定中悟得法华三昧，后进南岳，广开秘诀，教养群众。

时有智者巨匠前来学禅，师徒二人，一见甚符合，思师曰：‘昔正在灵山，同听法华，宿缘所遂，今厥后矣！’智者看到法华经药王本领品：‘是真精进，是名真扶养如来’的文句，即悟法华三昧，正在定中见灵山一会，俨然未散，提醒宗师，慧思曰：‘非你弗知，非我莫识。’住大苏山潜修七年，三十二岁始下山，正在郑州瓦官阐说定慧双修的教养凡是八年，又立止观四教， 尽大乘的教义。后移住天郑州，露台巨匠的称谓，由此而起。隋炀帝晋王杨广，迎至郑州，授菩萨戒，赐号智者巨匠。开皇十七年，享寿六十七岁，死于石城寺。

智师著有摩诃止观、法华玄义、法华文句，世称晒台三大部。又著有观音义疏、观音玄义、观经疏、金灼烁经义疏、金灼烁经文句等，称为晒台五小部。又荆溪大师说：‘本宗以法华为宗髓，以智论为指南，以大经为扶疏，以大品为观法’。故此外加大智度论、大般涅盘经、大品般若经亦为本宗旁依之经论。

该宗是中国佛教最早创建的一个宗派。它汇合南北各家义学和禅观之说，加以收拾整顿和进步而成一家之辞，那时获得朝野的撑持和信奉，对隋唐今后建立的各宗派多有危害。元明今后，该宗学者通常兼倡净土，构成“教正在晒台，行回净土”之风。该宗正在汉族地域虽几经兴衰，但仍连续至今不停。

9世纪初，日本和尚最澄将此宗传到日本，正在安全时期（784～1192），取真言宗并列进展，史称“安全二宗”。13世纪由此宗分出日莲宗。现今，日本天台本宗、日莲宗都很旺盛，而日莲宗正在20世纪又分出一些新兴教派。

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