放生行善积德的句子，人为什么要行善积德？

一、海南蛤蟆去哪里放生

1、《三世因果经》主要讲人的善恶因果报应规律。你做了善事，得福报；做了损人利己的坏事，得恶报。这就是大家知道的“恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时候一到，全部都报。”

每一个人都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。一个人要想得到福报，无灾无难，就得烧香拜佛，做行善积德之事，不做损人利己的坏事。但是大多数人，并不知行善积德的真正好处的伟大意义。烧香拜佛、行善积德的好处。第是为自己造一个好命；第行善积德是为儿孙积福打基础；第行善积德是为父母消孽增福延寿。有的人现在当了大官，发了大财，当了科学家……，就是他在上一辈子做了大量的行善积德的功德之事。他的儿女平安、幸福、有前途，就是他在上一辈子行善积德，为儿女打下了幸福的基础；他们的父母享福高寿，就是他这一辈子又做了很多行善积德之事为父还了孽债，使父母长寿。

一个人只要你干了损人利己的坏事，大至高官，小至老百姓，都会得恶报的，如有的大官贪污受贿，有的贩毒，有的抢劫、杀人……，可以说，最后都得到判刑、枪毙的恶报。有人虽然暂时没有得到恶报，但会报下世或儿女身上。

现在是市场经济，有的人错误地认为，金钱第那些贪污受贿的高官就是认为金钱第才走上犯罪、死亡的道路上。

人们都需要钱，都想发财，这一个普遍的规律。但古人早就讲过，发财有方，取财有道，是你的财跑不掉，不是你的财，得到了有灾。如某人利用诈骗的方法去骗别人的钱财，虽然骗到了钱，结果坐牢，罚款，出凶灾，付出了几倍的钱。如有一人利用工作之便，贪污了十万元，结果突犯急病，用去七八万元，还落个绝子绝孙的恶报。还有的女孩子，利用自己的肉体，今天和这个老板睡觉，明天和哪个老板睡觉骗钱，结果不仅自己得了性病，花了很多的钱，而且给父母亲和家人带来无穷的灾难。这都是恶有恶报的结果。恶报中，特别是忘恩负义的人，恶报来得快，灾来得大。

大家要记住，不管是帝王、大富人，或普通老百姓，人死了，一切都空，唯独因果报应不空。你在阳间做了行善积德之事，下一辈子投胎为人，就得福报。你在阳间做了损人利己的坏事，你在下一辈子投胎为人不仅灾多难大，甚至投胎猪狗牛马等动物。你如不信，请读《三世因果经》和《地藏经》。

2、不少人经常放生行善，但觉得自己的命运仍没有什么大的改善，不免心灰意冷，认为自己是在做无用功，甚至对佛法也怀疑起来。真是这样的话，难道我们不觉得这样做太急功近利了吗？

3、其实，放生行善并非在做无用功。正是因为你现在放生行善所积的福德抵消了你过去世和今生所损的福德，在无形中减轻或消除了你将受的果报，你才会感觉到自己的人生平淡无奇。当然，过去世所造罪孽大的，有的人尽管经常放生行善也会灾祸不断，但会重罪轻受。在日常生活中，我们做到谨言慎行了吗？如果我们在日常生活中不是谨言慎行（比如：说了伤人心的言语，浪费了水电和粮食，意淫或邪淫了，伤了动物的性命等），那么我们放生行善所积累的福德又会在不知不觉中消耗掉一部分。这么一来，除掉前世今生损耗的福德，余下的福德不多或亏欠，那么我们的命运还会有大的改善吗？

4、因此，我们在坚持放生行善的同时，在日常生活中还得谨言慎行，尽量少损自己积累起来的福德。日久天长，我们放生行善所积累的福德远远超出了我们前世今生所损的福德，这样，我们的命运才会有大的改善。

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8、积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好呵护就一定有好收成，而不是动不动就拔出来看看有没有进展。3wj佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

9、很多人今天布施了100元，马上就想知道明天会不会有回报，这种欲望很快会把你做的功德给烧毁。在寺院，有的信众拿着高香，连大殿的门还没迈进、菩萨还没见到，就开始想待会儿要向菩萨求什么、要赚多少钱、买多少房子等等。3wj佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

10、还没见到菩萨，就开始讨价还价。等见到菩萨，就开始念叨“菩萨，我把这个香给你，你要给我多少多少”。去寺院本来是为了清净地做功德，却助长了自己的贪念，适得其反。3wj佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

二、河南放生地点公布

1、求福报是要有方法的。先要把心量放大，再帮自己发愿。只有播种完了，才会有收获。我常常对一些弟子讲：如果你的功利心那么强，最起码等香烧完了、离开大殿了，再跟菩萨谈条件嘛。香还没插好就开始谈条件，菩萨也很“可怜”啊，还要想着怎样才能保佑你、满足你。一根香多少钱？菩萨给你十倍、百倍，你会觉得满足吗？怎样都满足不了你的贪欲啊！3wj佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

2、记住，从内心观察我们的身口意，用纯洁的心去做慈善事业，在这个过程中，你的心不但会变得完美，还会变得很坚强。所有的福报，不需要你求，都会自然而然地来到，为你的生活锦上添花。当你没有福报的时候，即便有人雪中送炭，你家里也不一定有打火机可以点燃；有人给你送工作送事情做，你也必定会做得一塌糊涂。3wj佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

3、如果你不管怎么努力也无法成功，还不如工作之余念经持咒放生，行善积德，累积福报。周末可以去医院、老人院、孤儿院等做义工，为社会做奉献，哪怕只做几天，慢慢你的福报就累积起来了。3wj佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

4、见其生不忍见其死闻其声不忍食其肉

心好命又好。富贵直到老。命好心不好。福变为祸兆。

心好命不好。祸转为福报。心命俱不好。遭殃且贫夭。

心可挽乎命。最要存仁道。命实造于心。吉凶惟人召。

信命不修心。阴阳恐虚矫。修心一听命。天地自相保。

此诗。于心命二义。发挥周到。果能依之行。则命自我作。福自我求。造化之权不归于天地鬼神矣。

5、

徐中行，二十岁就在乡试中考中举人。

6、遇到一位神异的僧人给他看相，说：“您终身的功名和官位，最多就是以举人的身份做到知县。”徐中行不愿意做举人官，僧人说：“只有广积阴德，才能挽回定数，改变命运。但也要看机会，唯独放生一事，随时随地都可以尽力去做，但一定要拯救的物命数量极多，最为可贵。”

7、徐中行听从了僧人的话，但是十分贫困，一年到头所放生的物命也没有多少。

8、过了九年，又遇到那位僧人，再次给他看相，说：“还不行。”

9、一天，有人以三十两银子的报酬请他写文章。徐中行拿银驾一艘小船泛舟于太湖之上，买水族生灵放生，不到十天，三十两银子就用完了。后来，僧人一见他就大为惊讶地说：“您怎么这么快就阴功满面了呢?明年一定能够进士及第了。”于是果然考中进士，后来官至布政使。

10、(摘自《道德丛书》之十二《命相真谛》，陈镜伊编著，聖浩注译)

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