想要孩子放生管用吗，孩子的出生时辰会决定一生的命运吗

一、最简单的放生步骤是

1、热签：运势八字面相2013年性格紫微斗数12生肖桃花运贵人小人...更多|浏览：14027|繁体现在生孩子可以剖腹产，所以孩子的出生日期可以选择黄道吉日。老辈的人讲：女孩子生于天亮前命不好，而男孩子生于中午就是天生的好命；假如女孩子生于天亮前了，就需要去抽签拜神，为孩子转转运等等。在某些地区，尤其是一些年纪大的人当中，这种说法比较流行，而且还有一定的市场。这种说法从命理上看有无道理呢？现在让大家来分析一下。要想弄清女孩子生于天亮前是好是坏，首先得弄清时辰是怎么回事。命理上所讲的命，全称“命局”，这个命局是由代表年、月、日、时的八个天干地支组成的，所以又称为“生辰八字”。生辰八字是人出生时的一个时间状态，易学里以为里面蕴含了富贵贫贱的信息。而时辰只是其中的一部分，时辰是与年月日配套的，只起辅助作用，单纯的时辰并不起任何决定作用。一天有12个时辰，至于生于哪个时辰是好是坏，必须结合其它年月日三柱六字之间的五行生克制化情况，即整个命局八个字综合来看才有实际意义。所以单纯说女孩或男孩生于什么时候命好或命不好，这都是非常的观点，没有任何参考价值，不要去轻信。而至于转运之类的说法，更需要弄清什么叫运。通常所说的“运”，是与命一起使用的。命指的是“命局”，是出生时先天形成的状态，而运则指的是的“大运”（也包括流年流月运势），是出生后即将运行的轨迹。命与运的关系，就比如是车与路的关系一样。命这部车一经造好，就成形固定了，而这部车今后将走什么样的路也会有一个大概的方向。由于大运是根据命局衍生出来的，什么时间行什么样的大运，大概会发生什么样的事，都有一定的预兆。一个人一生中有时会行好运，有时也会行坏运，没有永远的好或永远的坏，所以运气是会随着时间的推移而不中断转变的；而且正由于大运是运动变化的，所以在一定范畴内是可以调整的，于是才有了转运之说。然而转运只是转的运气，而不是转的命局；命局是先天形成固定不变的，就像孩子不可能再回母亲肚子里重生一次一样。像上述举的这个例子，这个女孩子已经生于天亮前，谁也没办法把她的出生时间再调整到天亮后。所以去请人为她转运，也不能改变她的出生时辰，从而也不能改变她所说的的“命不好”这个现实，所以是没有任何意义的。尽管命理上有“拱禄”时辰为“贵命”之说，比如拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时、癸丑日癸亥时,拱子禄；丁巳日丁未时、己未日己巳时,拱午禄；戊辰日戊午时,拱巳禄。但生于这类拱禄的时辰也未必见得命好，也得根据八字全局综合来看。正如三命通会所云:"凡拱格,需日时同干,贵与月令通气，运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉，忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡。譬如器皿,虚则能容物,实则无用，所以只宜虚拱，完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同。"《古诗》亦云:"日时双拱禄中庭,金匮藏珠格最清,至贵至高君子命,必须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇,所拱之位怕填实,又怕伤官在月支，羊刃重重来破格,如无此破贵无疑。"这些话的意思都是说虽生于“拱禄”时辰，但也必须同时具备其它条件才行，并不见得就是贵命。由于从本源上来讲，说孩子生于某个时辰是好是坏，本身就是偏颇的，没有根据的。倘若结合整个八字来看，这孩子生于天亮前也许是吉日良时，天生好命，但你试图去为其改变一些东西，不然而徒劳无益，而且若是把她的好运给“转”没了，更是适得其反。碰到这种情况，要妥善处理好。一是不要听信长辈的这种说法，但也不要指责他们，假如能从科学角度耐心地为他们做一些必要的解释，以求转变他们的陈旧观念更好。假如他们一意孤行，要去做抽签转运之事，也没必要硬去阻拦，由于他们所做的事是徒劳无益的，只不外是自己的一种心理安慰，而没有什么效果，由他去做也无妨大局，不要所以而影响了与长辈的辑穆关系。

2、关键字：出生时辰看命运生辰八字时间表

3、

组织孩子们放生小记(图文)

4、这一天，对于孩子们来说是一个难忘的日子，一听到本周将参加一次放生活动，孩子个个兴奋不已，争先恐后的讲着自己曾保护和救助过的小动物们：”在路上看到一只被抛弃的小狗狗，觉得可怜就收养了它；要下雨了，有一群蚂蚁找不到妈妈了，急成一团，妈妈带我用树叶把它们送回家；有一只蚊子咬了我一口，我都没有怪它，也没有打它；有一只毛毛虫被人踩死了，可是我还是把他送到安全的地方了；我在院子里看到一只蜗牛，就捡起来把它放到树叶上了...

在平时，仅仅学堂院子里孩子们的护生善行就能收集很多。小小的院子里写满了孩子们童真纯洁的爱。星期孩子们都早早的起床，内务及洗漱都进行的很麻利，早饭提前了一些，备好孩子们外出携带的水壶及外衣，叮嘱了孩子们路上的注意事项，一切井然有序，等待大巴车来临。

第一次带孩子们外出，还是有些担心，幸好参与的家长及随喜的人比较多，隔两个孩子站个大人，这样我心有所安。一路要护持好学堂的这些小佛子啊！放生地点离学堂很近，准备放生的物命都是现买的，准备分两批进行放生，第一批是小动物，第二批是鱼类。这些可爱的小动物，看到了孩子们，似乎见到了亲人和救星，在笼子里不安分起来，兴奋活跃的蹦来蹦去。

5、看看这些即将获得自由的小松鼠、花鼠、大蝈蝈、麻雀和其它鸟类、蛇、蜥蜴。

6、看到这些小麻雀真是可怜，被困的太久了，在狭小的空间里，挤成一团。有的被压在下面，已经无力挣扎。

7、众生齐念佛号，蓝色笼子里的小松鼠不停的作辑磕头！

无限感恩！感动啊！众生皆有佛性！

8、小花鼠陆续被放出来，释放生命的自由，无比的欢愉！

9、小松鼠，回归大自然，在属于自己的环境里自由徜徉，多么自在幸福！久违的树干，此时也变得如此的亲切！

10、由于孩子们各自拎着笼子，分别由大人分散着去放生了，有些珍贵的镜头没能一一捕捉，最重要的是让它们回家和获得自由的那种感动和意义！

接下来在去放生鱼类的途中，下起了小雨，放鱼地点也有坡度，水岸边上也考虑到孩子们的安全，于时，只留下几个师兄代表大家放生鱼儿们，其余的人全部返回了。

二、南宁放生哪里比较好

1、看看这些鱼儿们，个个跃出水面，欢喜激动的样子！天同覆，地同载，万物皆同人类，皆有灵性，皆需所爱！

2、小小的身体，激起巨大的波澜，你一定是用生命的跳跃来表达心中的感恩！

3、满满的收获、美好的回忆、无尽的愉悦和感动！感恩发起放生活动的师兄们，为孩子们上了最珍贵的一课！感恩家长们的护持帮助，功德无量！

善菩萨们，希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐！

4、从世界范围看，上个世纪初，美国现代管理推动美国经济强劲增长，至七十年出现问题，而到七十年代，日本溶合美式与儒家学说而成的日本式“太和”管理扶摇直上，占了上风，据专家们预测，到21世纪50年代，中国式的管理将突显威力，成为那时管理的主流。

5、因此，我们今天开始研究孔子的儒学管理，正当其时，顺天应物。

6、在管理载体方面，孔子管理思想的中心概念是“仁”。“仁，亲也，从人以二”，即“仁”是“二人”的复合，这里孔子实际上是把人以及人际关系作为自己的理论的出发点，管理就是在于搞清人以及人与人之间的关系。在孔子眼里管理的本质是“治人”，管理的前提是理解人性（善恶）。管理的方式是“人治”，管理的关键是“择人”“得人”，管理的组织原则是“人伦”，管理的最终目标是“安人”——总之，一切都离不开“人”。

7、在管理的手段方面，孔子强调“为政以德”，主张用道德教化的手段感化百姓，从而达到治理的目的。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在他看来，用道德教化感动人心，要比一味地采用惩罚的管理手段会收到更好的效果。

8、在管理的途径方面，孔子主张“内圣外王”，即管理若要想取得“众星共之”的良好效果，首先得使自己“内圣”起来，要从自己做起，注意自己个人的道德修养，注意榜样的力量，所谓“修身、齐家、治国、平天下”。只有管理者从自我管理，到家庭管理，再到国家管理和社会管理，层层推进，不可或缺，不可能跳越。在孔子看来，管理者只有管理好了自己才能管理好别人：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“子帅以正，孰敢不正？”一个人只有管理好自己才能管理好国家：“修己以敬”，“修己以安人”“修己以安百姓”。都是论述这些思想的。

9、限于篇幅，下面我就有选择性的论述几个专题以介绍孔子的管理思想境界。

10、孔子“道之以德”的管理内控思想

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