代放生的仪式流程和注意事项，持咒的方法和注意事项

一、武汉朝放生桥

1、咒最大的作用便是断除妄图，去除思虑。持咒，要注意三点：无断，无虑，无住。还等于，无间断，无思虑，无留住。

2、念咒有四步：受—读—诵—持。

3、受：先要找一个，本人喜好的咒语，最好有必然的长度的，好比宝箧印，大悲咒，佛顶尊胜。

4、读：然后是读，多读，读通畅了，没有拗口，有节拍，好听。

5、诵：以后是背诵，背诵熟练了，一呵而就，没有一字的连续，没有一字的毛病。

6、持：然后才是持咒。这三大咒语任挑一个，能一口气背诵21遍，或许45分钟。除一般的换气呼吸外，没有一个字的连续，没有一个字的毛病，才能够称为持。

7、持咒的主要目标便是断除思虑和妄图。所以无思虑，无疑虑。是持咒的标的目的。

8、大家都有妄念，妄念并没有可骇，题目在于您对待他的立场，没有要被卷进往，还没有要妄想往断除他。对妄念，没有理会，直接持咒，没有间断。妄念自生必自灭，本是无常，何需断除？佛家，处理题目的要领便是让您理解，正本没有题目，又何必处理？有题目，就要处理。而一个题目处理了，别的一个又产生了。永无止尽，基础没有处理题目。

9、有些人持咒久了，气味弱，气短气虚。这个题目的本源有一是有淫漏，精气缺乏，气味虚弱，不可以耐久。二是有思虑，气味不顺畅。所以，一要戒淫，炼精化气，使精气充分。要放下身心，了无挂念，直接持咒，能快就快，打破认识，放下思虑。咒在乎先，随念随观。一放下思虑，气味自然通行。原来无题目，还无需处理。

10、凡人全是先思惟，后说话，说出心中的动机。而持咒是反过来，打破思惟，不消思惟，直接持咒，能快就快。正在思惟未产生前，咒就先出来了。咒一出来，思惟就破了。咒要熟练到，不消思惟，信口开河。要能打破思惟，还未来得及思惟，咒就念出来了。咒出来了，思惟就放下了，惟有观照。持咒要快，快的来不及思惟。“咒正在乎先，随念随观。”

两、代放生鱼籽扔到河里就行

1、持咒有了境地，例如咒音的穿透力，力度，覆信等等。就轻易发生固执，固执于这一些物品。于是就成了阻碍。持咒，不应该留住于任何境地。

2、持咒久了，会有工夫，咒音有力度，穿透力，覆信等等。您会爱好这一些感觉，爱好了，也就会去寻求。寻求气味更微弱，更有摄受力。寻求了，就停留在阿谁地步，因而地步成了停滞。所以，一定要放下对地步的寻求，持续持咒，能快就快，打破认识，了无挂念。

3、持咒清净了，会体验到“念念当下”的感到。字字音音，清亮了然。字字尽力，音音全心，落地有声，归于当下。这个是很好的地步。但也会由于喜好而去最求念念当下的感触感染。就会喜好，会寻求每一个音皆加倍有力，皆落在当下。而每一个当下，皆是随生随灭，心驰神往的。所以不成固执，不成留住。

4、每一个咒音全是念念当下，全是每一个当下。而每一个当下全是随生随灭，皆是空性。而持咒，既要清楚无常空性。也要清楚妙有。所以，随生随灭的与此同时，也是随灭随生，应用安闲。既随生随灭，没有留住。又随灭随生，没有中断，生生不息，绵绵不绝。既念念当下，又念念无住。

5、在家持咒的人要注意以下几点

6、真正持咒的人讲求咒音，最好是以梵语的原音发音，并且每个音节正在印度都有它肯定的意义和作用。但万千秘诀正在代代相传的过程中，不免正在读音层面会有一些偏向，我们如何来看呢？正在认真听取师父布道的基础上，只管取之雷同，假如无意的若干泛起了一些偏向，应了解统统修持秘诀，以心为主。

7、持咒纷歧定非要正在打坐或拜佛的时辰，任何工夫都可以持咒，搭车的时辰、看电视的时辰、沐浴的时辰、上厕所的时辰、朝气的时辰、碰到贫苦的时辰、乃至是做梦的时辰都可以，最好是独霸咒酿成一种习惯，只要心有闲暇的时辰都可以，只有如许，您才气正在做梦的时辰记得持咒而不受惊吓，才气正在朝气的时辰记得念咒而晓得自控，才气正在陷入困境的时辰记得念咒而化解逆缘，而只有正在任何时辰记得持咒，才可能正在生关死劫因此而获得摆脱。

8、持咒的工夫依据分歧的处境，一句两句也行，一两个钟头也行，不需要固定工夫的。

9、持咒最好仍是和打坐、手印结合起来，连结心境太平，身体放松。能够轻声念作声来，还能够动嘴而没有作声，还能够正在内心默念，行者能够凭据本人的喜好来，怎样以为合适本人放松就怎样来。

10、平实工作和生活的空闲工夫，不方便打坐或持手印，就连结用心，内心默念就行。

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