放生心得

如何正确的代放生兔子,女众弟子如何以正确的心态依止上师

一、代放生之前念的什么佛

1、关于女众若何依止上师,这是一个很好的题目,也是一个极度重要的题目。如今全国各地学佛的人极度多,而在学佛过程中必需要依止善常识,这一点,汉传释教和藏传释教的说法是同等的。并没有说学藏传释教必需要依止上师,学汉传释教就不需求依止上师或法师,没有那样的说法。每个教派、每个宗派都有他们的师父。依止师父在学佛过程中是极度重要的。

2、在学佛的门生中,有良多人在依止上师的心态层面仍是会呈现一些题目。有人为了想进修器材而依止善常识,有人亲近上师是想要获得加持大概去除事情、生活上的波折,有人依止上师是为了能获得保佑,有人依止的目标是想要获得权利,有人(尤其是女众)是为了处理感情上的题目。所以由依止上师这层面而言,差别的学佛人带着差别的目标来依止差别的善常识,这是一般的事情。

3、由于我们皆是凡夫、皆被懊恼所污染,所以要让每个人皆怀着准确的心态依止善常识是很难的。近代社会里,人们受到环境的污染、常识的危害,真的以虔诚、纯洁的心依止上师是很难的。可是我们学佛的人不可以以以上的目标依止善常识。正在佛陀的法教里,依止善常识的目标是为了正在善常识眼前获得可以摆脱的佛法。那样的心态才是准确的。

4、佛经傍边谈到过良多关于善常识的内容。虽然学佛要亲近善常识,并且正在释教的良多典范密续中一再强调这一点,但是正在依止善常识、亲近善常识之前必必要视察,由于正在现正在这个终法时期要能碰到具德的善常识仍是很难的。

5、一方面是终法时期的干系,另一方面是自身福报浮浅的干系。所以在依止善常识的时分必需对他察看。典范里提到,察看善常识必需用三年的时分。要在这么长的时分里察看善常识,以后才能够依止。

6、虽然善常识应该要具有良多的好事,但在《进菩萨行论》中寂天菩萨讲的,只要善常识具有最关头的两点,我们就能够依止他。第一个便是他通达大乘的法。另一个是他有菩提心,他具有为了菩提心的戒律乃至能够失去性命的自信心。

7、具有如许两点就能够。然则这位善常识有无通达佛法,门生却是很难调查的。佛法层面门生本人皆不懂,又怎么能调查善常识是不是正在佛法层面通达呢。正在这个社会里,要调查善常识是很难的。然则我感觉每个教派皆有本人的教主法王,如许的话,就较为轻易了。

如何正确的代放生兔子,女众弟子如何以正确的心态依止上师

8、举一个例子,比方果在我们噶举派传承,这位善常识是否我们的教主DB法王认证的,大概他是否一名活佛、金刚上师、堪布或喇嘛,他是否由传承里其他主要的活佛认证出来的(比方高贵的大司徒仁波切等),我们能够透过如许的状况来观查。

9、要看他的布景是如何的,他对寺庙干出了什么样的奉献,他现正在的一颦一笑是否是为了众生的,最起码正在接触众生的时辰他有无慈悲心,对佛法有无自信心,有无自私的心,有无贪嗔痴,举动上有无不如法的事情。这一些最起码的要点要正在实际生活中考察。

10、这是很主要的。一个人绝多数的时分全是很伶俐的,工夫久了,虽然我们没有神通,关于善常识的佛法是否通达我们不知道,最起码由他的举动、表示上我们能够判定出他是什么样的上师。

两、代放生锦鲤风水

1、第一是要清净,第二是他可否诠释摆脱的佛法,对门生干有赞助的开示。他有一个传承的加持,或接受了历代上师的教法,他有无慈悲心,有无积德,弘法利生层面有无发一个大愿。干到这一些的善常识是能够依止的。

2、若是本人看到这个善常识相貌好、身段好,现在有很多上师唱歌声音还很好听,有名誉,产生了情感而来依止上师的,如许是不大好的。依止上师的时辰最好是把上师当作佛陀一样。如许的依止是很好的。

3、那样依止具德的上师就会得到他的加持。常常年龄比较大的、修行比较好的佛门生是不简单因为发生豪情而去依止上师的,没有那样欠好的心态。可是一些人,尤其是女众,就很是简单有这类题目。

4、现在在良多处所,由于有的上师名望很大、很帅、很肃静,因而有良多的门生追,他们乃至废弃照应本身的家庭、事情,花了绝多数的时候跟着上师。这类心态是一种欠好的心态。

5、若是他们本身心里检查的话,就会发明并非对上师有一种决定信念而追随他的,反而是一种喜好他、没有想脱离他的心,并非想得到他的加持、想听他的开示、今后要摆脱,没有是以这类准确的心态来学佛的。

6、所以挑选上师的话其实不见得必定挑选很肃静的,还不见得要挑选身段很好的,声音好听的。正在现正在,稀奇一些女众,稀奇爱好这一些年青的现代化的活佛,有人想皈依,有人想做朋侪,表面上是门生,事实上是朋侪,这都是不正确的,是不是真正的自信心。

7、所以不容易产生好的后果。我们学佛的人依止善常识是为了了脱存亡,为了成佛,为了离苦得乐,要以那样的心态来探求善常识、亲近善常识。

8、所以这一些全是应当留意的处所,否则的话对佛法的自信心酿成人间豪情的心态,酿成如许的话对上师欠好、对本身还欠好,还得不到佛法传承的加持。

9、以没有正确的心来依止上师,上师所开示的佛法还作用免没有了门生,虽然上师开示的佛法是真的,但因门生具有的是假的决定信念,所以假的决定信念获得的加持还是假的。还许上师会发明他这个门生依止他的目标是为了豪情,虽然上师是没有会想这个题目,但是有了这类心态今后,佛法的长处就没有大了,所以女众依止上师的心态要调解。

10、我们依止上师是为了了脱存亡,为了离苦得乐,为了成佛,为了这一些,我们不消找一个相貌好的上师,还不需要找一个身段好的上师,不需要找一个声音好的上师。

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