有船经过的河适合放生吗，放生有功德吗？

一、济南哪里可以放生鸟呢

1、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。
今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：如果能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生就是非常殊胜的行善。每一个人从无始以来到现在，杀生的罪过无穷无尽。不要说无始以来，就是这一世，从出生到现在，杀生的罪过也有很多，足够将我们赶向地狱，放生就是最好的对治力。同时还要发心，从此以后，不故意去杀害众生，如果有这样的决心，杀生的罪过是一定能清净的，这毋庸置疑。如果不能这样下决心，也可以在生命里选择。譬如说从今天起，生生世世不杀蛇或不杀泥鳅，这样发誓再放生的话，就可以清净无始以来到现在我们杀蛇、杀泥鳅的罪过，但杀其他生命的罪过不能清净。
放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。过去无量的佛陀，包括释迦牟尼佛，当初发菩提心的时候，发誓度化一切众生，一切众生成佛之后自己成佛。但我们尚未成佛之时，他们已经成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违背了自己的誓言？不是。佛的悲心广大，所以这样发愿。因为他的发愿非常伟大，非常殊胜，所以能很快成佛。而我们时时刻刻都在考虑一己私利，至今还在轮回里挣扎。所以，是否能够成佛，一切取决于自己的发心。
有些人认为，鱼市场的生命如恒河沙，我们买的只是其中小小的一部分，所以很失望。那么多鱼是买不完的，那么放生究竟有多大意义？想解救所有的生命，不要说我们，即使佛也无能为力。佛也只能度化有缘的众生，面对无缘的众生，佛也无可奈何。
放生也是这样，即使你富如帝释天，也买不完所有的生命。因为众生是无边无际的，佛度化众生也有鞭长莫及的时候，我们就更不用说了，所以，只有尽自己的能力去帮助众生。每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里有记载。譬如我们一百个人去杀一个人，这个罪过不是我们一百个人分，而是每一个人都有杀一个人的完整罪过。
行善也是这样。譬如说一百个人去放一条生命，每一个人都有放一条生命的功德，不是这一个功德一百个人分。我们现在已经放了将近两个亿的生命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。

2、3适合干法暂养水生动物放生

3、鳖，俗称甲鱼、水鱼、团鱼和王八等，卵生爬行动物，水陆两栖生活。中国现存主要有中华鳖、山瑞鳖、斑鳖、鼋，其中以中华鳖最为常见。斑鳖和山瑞鳖分别被被列入中国国家一级和二级保护动物。

4、鳖外形似龟，呈椭圆形，比龟更扁平。从外形颜色观察，鳖通常背际和四肢呈暗绿色，有的背面浅褐色，腹面白里透红。其头像龟，它的背腹甲上着生柔软的外膜，没有乌龟般的条纹，也较乌龟为软。周围是柔软细腻的裙边。肢各生五爪。头颈和四肢可以伸缩。与其它海龟的壳不同之处在于：骨质壳没有周边骨板，高纹理表层，没有角状外骨板以及松散连接的腹(腹甲)。躯干略呈卵圆形，吻长，鼻孔开口于吻端，背部隆起有骨质甲。四肢粗短稍扁平，为五趾型，趾间有蹼膜，雌体尾一般不达裙边外缘，雄体大都伸出裙边外。有的巨鳖可达一米以上。雌性通常比雄性大一倍。

5、中华鳖在中国广泛分布，除新疆、西藏和青海外，其它各省均有分布，尤以湖南、湖北、江西、安徽、江苏等省较多，喜生活在水质清洁的江河、湖泊、池塘中。

6、鳖是变温动物，对外界温度变化十分敏感，生活规律与外界温度变化有着密切的关系，10～12℃时，鳖进入冬眠。春季水温上升到15℃左右时，从冬眠中逐渐苏醒并开始摄食。20℃以上时，雌雄鳖进行交配产卵。鳖有护卵的习性，产卵后会在产卵地不远的水中守护，以防天敌伤害，25～30℃是鳖摄食生长的最适温度范围，超过33℃时，寻洞“避暑”。

7、鳖是水陆两栖动物，无鳃，用肺呼吸。常浮到水面，伸出吻尖进行呼吸，也常在陆地活动晒背。鳖有鼻孔、气管、支气管和肺等完善的呼吸系统。肺大而多泡，海绵状，对水中生活十分适应。鳖的咽壁粘膜上也布满了用于水中气体交换的毛细血管，随着水流从口中的吞吐，也可进行水中气体交换。所以，鳖在冬眠期潜栖水底泥沙中，只把嘴尖和管状鼻孔伸到贴近水底的泥沙表面，即可吸收水中的溶氧以维持生命。由于鳖具有以上特殊器官，所以它能较长时间潜栖水底。

8、对鳖的生活习性，有“三喜三怕”之说，即喜静怕惊，喜阳怕风，喜洁怕脏。在放生时，可选择安静、向阳而温暖、相对洁净的水体。

9、鳖是以肉食为主的杂食性动物。主要食物为小鱼、小虾、螺、蚌、水生昆虫、蚯蚓、动物内赃等，同时也兼食蔬菜、草类、瓜果等。鳖的耐饥饿能力很强，一次进食后很长时间不吃东西，也不会死亡。值得注意的是，鳖生性好斗，在食物不足时，有同类互相残食的习性。在放生的暂养和运输中要注意大小鳖不要混装。受伤的鳖要单独存放。

10、野生鳖的进攻性比较强，牙齿锋利，咬住就不放。放生操作中要多多注意。

二、云南哪里放生蝌蚪最好

1、野生鳖在气温低于10～12℃时，进入冬眠状态。由于动物冬眠状态适应力大大下降，不适宜进行简单放生。不可避免时要找到水底有较多泥沙方便其冬眠的环境。

2、另外一个特别值得注意的问题，从市场采购的鳖多数是人工养殖。由于鳖对温度敏感的特征，养殖者为了加速其生长，常常采用温水。这样的鳖对自然界温度的变化适应能力很低，如果一下放归到低温的环境就会造成其死亡。现实中有这样失败的放生经验。在北方和寒冷季节放生鳖注意不宜放生人工养殖鳖。如须救度，必须安排较长时间的过渡性暂养，提高其适应能力。

3、鳖是冬眠动物，有关冬眠期的放生请看本书有关部分。

4、鳖可以离开水活动，推荐采用干法暂养和运输，采用沥水容器容器，注意保持其身体湿润。

5、斑鳖和山瑞鳖分别被被列入国家一级和二级保护动物，在放生中可以利用法律的武器对其进行解救，提倡优先采用“依法放生”的方式。在后面的章节中，对该方式有专门的介绍。

6、请先阅读“水生动物放生共性操作”部分。

7、人生在世,有时明知不可为的事,但却必须为之,因此也给自己带来了一些业障和因果,导致自己在人生中会遇到很多不顺和痛苦,来弥补自己的罪过。如何将自己无心造下的业障降至最小呢?最好的方法就是去放生,消灾化煞,减一切业障罪孽,祈祷赐福赐寿。

8、放生是救命的行为,功德至大,非其他小善所能比拟!大智度论云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”最好的消业障方法,莫过于放生。世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业就是戒杀放生,所以放生是最大的功德。

9、那在什么时间去放生,才能够最好地起到消业障、积功德的效果呢?在中国古代,在天赦日择吉时去放生一直都被认为是最利于消灾解难,获得福报的。

10、天赦是颗逢凶化吉之星,能解人灾祸,尤其对犯法之人,有宽大处理之可能。天赦日,四时专气,生育万物,乃天帝赦免众生罪过的吉日。每年有4个天赦日,每个季节一个,春季的戊寅日,夏季的甲午日,秋季的戊申日,冬季的甲子日即为天赦日。