放生经文完整版，敦煌版画中的曼荼罗（图文版）

一、放生后怎样回向才正确

1、敦煌版画中的曼荼罗中，太白金星头戴鸟冠，手弹琵琶。火星头部已残，冠饰不明，赤裸上身，肌肉暴突，四臂，仅可见两手持剑戟。在敦煌绢画中是头戴驴马冠，四臂持弓矢剑戟。水星头戴猿冠、手弹琵琶的女星形象。敦煌绢画中是手持纸笔。土星是婆罗门形象，头戴牛冠，双手持锡杖。下文残存文字10行，内容为《消灾吉祥陀罗尼》咒文。

2、目前所见的9幅陀罗尼中，有6幅的咒语是梵文，1幅是汉文。另2幅无咒语，但有汉字的榜题或经文。不懂梵文，汉文咒语也不甚明了。仅从曼荼罗的作用及形式理解这些图是远远不够的，只是看图辨意。从发愿文可知，雕刻带持陀罗尼有祈福避灾的功用。雕版印刷的普及，给文化的传播创造了条件，也使得佛教增添了新的宣传方式。这种艺术品除随身携带供养，或还有佛事活动中悬挂设立道场的作用吧。

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4、[1]邰惠莉《敦煌版画叙录》，《敦煌研究》2005年第2期

5、[2]丁福保《佛学大辞典》，“曼荼罗”条。

6、[3]《佛学大辞典》，“坛”条。

7、[4]丁福保《佛学大辞典》，“陀罗尼”条。

8、[5]内缚拳，为六种拳印之第四。又作二手拳、内掌拳。指向内相叉拳合掌。即十指叉手为拳，右指加于左指之上，而于掌内相叉。［大日经疏卷十三］

9、两人在天亮前原路离开了忘忧谷，严争鸣这才吐出障目叶，问道：“师父和师祖的魂魄消散了吗？”

10、程潜想了想，答道：“不如说是飞升了。”

二、天津放生园放生鳝鱼

1、这么一想，心里忽然就觉得释然了。

2、半年后，年大大与文老板辞行，结清了住店钱，准备回扶摇山——文老板姓文名静，乃是那位“三文一宿”的破客栈老板，生得膀大腰圆，早年给人走过镖，满身跑江湖的悍气，一顿能吃八个大馒头。

3、两人的告别场景毫无离愁别绪，因为在场的第三位朋友实在太能搅合了。

4、这位朋友身高不过三尺，乳牙方才长齐，长与宽乍看分别不大，遇上陡坡基本不必费力行走，就地十八滚即可，此时，他抱着年大大的大腿，嚎得肝肠寸断，凄凄地哭道：“娘……娘不走！”

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6、塔罗牌的制造：塔罗牌在欧美国家非常的盛行，是一种被大量制造的产品。首先用纸浆制出品质优良的纸牌，再用精良的印刷技术印制塔罗图案和背面花纹，然后一起送进工厂封装。接着，成千上万副的塔罗牌就透过销售通道送到零售市场上，等着大家的选购。如果说这样的东西会有所谓的“牌精”的话。那每一份报纸里面就都有“报精”了。塔罗牌的使用：塔罗牌之所以准确，是因为它以图像的方式把藏在人类潜意识中的答案呈现出来。而解牌者透过专业的训练来做出正确的解读。这在“塔罗牌为什么会准”一文中，会有更详细的解释。而这一切也都与所谓“牌精”“魔和法”无关。玩家不必因为塔罗牌的“准”，而觉得奇怪或惊慌。塔罗牌的传闻：也许很多人听过有关“塔罗牌”的奇怪传说，有关恶运、牌精、养牌和灵异现象等等。这个问题的答案很简单，就在一个“心”字。心理学家都承认“人心”是最奇妙的一种东西，只要它相信，它就会产生非常庞大的力量。所以说，“信心生力量”。只要一个人坚决相信塔罗牌很邪门、会带来恶运。那么他的“心”就会接受这个强烈的“负面暗示”，而遵照指示，为主人带来他所相信的恶运。算完塔罗会很累：这也和邪恶力量无关。一个太依赖直觉来解牌的人，在解牌的时候会耗用大量的脑力。用脑过度会疲倦，这是理所当然。就像微积分算多了会累一样，绝不是微积分的法力造成的。被塔罗牌所控制：塔罗牌只是一副纸

7、昨天，我们去水库放生了14只乌龟，当我们把它们都放在水里的时候，发现有两个乌龟停在距水沿一米处不走，我担心有人再把它们捕获，我就用木棍推它们，可是它们还是无动于衷！没办法只好先回向了，我念了三遍回向文，当我念完第三遍的时候，奇怪的事情就发生了，这两个乌龟飞快的钻进了水里。然后又有好几个乌龟在水面上伸出头来，而且是面向我们，从它们的举动，我能看出它们是在感谢我们！这是我第一次放生乌龟，我真的很欢喜！我看到了这些就动物都特别有感情，而且我听说它们也特别懂得报恩。当然，在这里我声明一下，我没有让它们报答的意思，再说，这是我们每个人都应该做的。也希望我们人类多多放生，也希望我们人类像动物那样懂得报恩和感恩。

8、金陵刻经处有一个神秘的地方——经版楼，一般的情况下，这些谢绝参观。当工作人员打开经版楼的门，一排排书架整齐地排放着，在书架上的并不是佛经典籍，而是看起来黑乎乎不起眼的旧木板。

9、但工作人员非常自豪地告诉记者，这些木板都是绝无仅有的佛经版本，一共有5万块；直至今天，全国甚至国外的各大寺院的经书，也大多出自这个经版楼里的版本，被称为金陵版。

10、据金陵刻经处副主任肖永明表示，“每块木质经版，当年都是采用安徽特产的上好木料。在刻经前，都要把木料放在药水中煮上一段时间，目的是为了煮出木料中的糖分，这样做出的经版在存放时就不会出现虫蛀的情况。这样才能延长经版的保存时间，现在我们这最古老的经版已经300多岁了。是康熙年间的。其他大部分都是晚清的。”