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这几天，心境很是懊丧，我的膝盖又在隐隐作痛，就想安安静静地跑个步，听个风，减个肥，看来也是不能够的，最少没有那末诸事顺利，万事顺心。
那天清早，按惯常的时候起床，即便跑不了，也是要强撑到江边逛逛的。对岸的青秀山像甜睡的伏虎，曾经甜睡了几千几万年了，而它的头顶，天边慢慢暴露曦光。有时，我会定定地盯着染红的天边，感觉幻化着色彩的云朵很美，蕴藏着一种叫期望的器械。
可那天我的心境是低沉的，乃至是繁重的，若是人生不克不及奔驰，留着膝盖何用？就像若心已不克不及爱，留意何用？
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既然跑不得不，我让出了跑道，贴着江水走，那边有一条小路，铺着整洁的地砖。
南边的盛夏，天醒得早，江上冒着些许薄薄的雾气，间或会碰见一只落单的海鸥，栖息正在水边已凋谢的树枝大概褐色的石头顶上，羽毛是灰色的斑纹，看起来瘦小纤巧。人一旦接近，噗一声飞起来，伸开长长的同党，斜斜地飞走了，却是红色的。
路上行人的未几，究竟天气尚早，碰到的全是像我那样的想磨炼的人，行动急忙。除此之外，却有一群人，清闲悠哉得很，他们或已在江边垂钓了整整一夜，却仍兴高采烈，一心一意，丝毫看不出倦意，一个人办理着十几根钓鱼竿，坐在矮凳子上，却像蹲着似的，就这么痴痴地呆着，需求几多心事才够他们想呢？他们会想心事吗？
我不停地走着，耳朵听着红楼梦，心却匪夷所思着。
宁夏大桥
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快到宁夏大桥下时，我碰到了一条鱼，我曾经跨过去了几米了的，然后又转头，折了返来。确实是一条鱼，一条我叫没有上名字的鱼，还在世，趴着，灰玄色，大的头，应该有二十厘米长，滑溜溜地摆动着尾巴。
近它，盯着它看，它也盯着我看，眼睛里却没有怜乞的模样形状，它离江水足有两米远，以它的才能，估量是摆不到水里去了。
我前后观望，垂钓之人离我足有百米开外，应当不论是他们钓上来的。那这条鱼又怎样到了岸边了呢？它自己爬上来吗？由经由的垂钓者的鱼篓里掉出来吗？仍是按神的指导正在路上逢见我呢？
我打量着这条鱼，它的尾巴一直在摆动，却不是慌张地挣扎，眼睛照旧敞亮，没有翻白眼，没有一息奄奄的觉得。放生它吧，佛说救人一命胜造七级浮屠，我说救鱼一命还就算是好事一件。我内心想着。
我用脚尖悄悄一挑，鱼正在空中划过一道优美的弧线，像一道没有色彩的彩虹，咚一声钻进水里，向右侧潜游下去，不见踪影了。水面的波纹一道道地散开，很快还消逝了。
我呆望着水面一会儿，按童话故事的归纳，这条鱼是不是该当跳出水面和我打一声召唤再走的吗？
我摇了点头，喜不自胜，走了。
北冥有鱼
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我们每一个人，游历在这里尘人间，就像一条条鱼儿，而这天地围成的人人间，则像溪河湖海。
庄子·逍遥游有云：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知道其几千里还。
人的实质是愿望。这是我正在史铁生的我和地坛里看到，深认为然。
假如根据庄子的说法往了解，那末还能够这么说：北冥有些人，其名为欲，欲之大，不知道其几千里还。
这愿望，让我们成为一天到晚泅水的鱼儿，鱼不停地游。杨绛说：少年贪玩，青年人留恋恋爱，丁壮汲汲于成名成家，晚年自安于弄巧成拙。一路走来，毕竟停不下脚步，真真乃是：你我皆伟人，生在人世间，整天奔走苦，一刻不得闲。
我们困于物，期望更多的票子、更大的屋子、更好的车子；我们困于名，期望遥相呼应留名青史；我们困于情，问人间，情是何物，直教生死相许。
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愿望不着边际，满意了一个愿望，只会长出更大的愿望。即便所有的愿望都满意了，又能若何？红楼梦里的妙玉说，古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：纵有千年铁门坎，终须一个土馒头。
土馒头便是垄上坟头。意义是即便您大富大贵，末归黄土一抔。殒命是人间最大的公正。再者，即便您惶惶不可末日，汲汲以求不眠不休，大富大贵还只是命里有时末须有，命里无时莫强求。
中国文学史上最光耀的两颗星星皆有过感触。李白说：天地者万物之逆旅，年光者百代之过客。而苏轼说：人生如逆旅，我亦是行人。二者说法，有异曲同工之妙，天地和人生，皆像客店，带没有走；而我们，还只是暂住一段时间的渐渐搭客罢了。
何须那末没有高兴呢？何须紧握双手呢？当你握紧双手，内里什么还没有，包孕光阴还正在暗暗溜走；当你翻开双手，还许天下就正在你手中，那边有享之没有尽的阳光雨露。
何须铭心刻骨着跑步？实在跑不了，漫步还挺好的，传闻长命的人皆喜好漫步，即所谓的舒缓活动。
何须朝思暮想呢？又自私自利呢？得不到的，就不必要，不愿，不念，失去的，就随风飘散，却不知，获得的全是幸运，失去的才是人生。
若无人问我粥可温，我就自身煮一锅，那也不论是很难的事。若无人与我立薄暮，我自力寒秋，湘江北去，一个人看景致，还是层林尽染，柳暗花明。
正在一个早上，晨光熹微，我放生了一条鱼，模糊间，彷佛自身便是那条鱼。
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