佛告阿难及韦提希：上品上生者。如有众生愿生彼国者，发三种心，即使往生。多么为三？一者至恳切，两者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。——《佛说观无量寿佛经》
假如十方天下有众生情愿往生西方西方净国，要发三种心。发心很主要，这三种心一发起来，即使往生，决意往生。是哪三种心呢？
一者至恳切。
至恳切，大师留意呀！这是非常重要的一个往生前提。我们厌离娑婆、欣求极乐，必定要从至恳切内里出来。至诚，便是朴拙到极点的心，没有一点虚伪，没有一点做作，没有一点玩心计心情手腕。
讲这个至诚恳，事实上对我们这个天下的众生来讲，全是很有挑战性的。我们因为对长处的寻求，因为竞争，因为常识妙技的高新科技，使得我们的心愈来愈充斥机心狡猾。所以这个人间的众生全是讲谎话，坑蒙拐骗成风的一个时期，好像你做一个老实人，做一个热诚人，还成了不一样的人、被人讥笑的人，是这么一个时期。那样不良的社会风气必定会对我们产生影响，所以大概我们就会不热诚。
善导大家对“不热诚”有一个判语——“外现贤善精进之相，内怀虚伪”，表面显得很持戒很有品德很讲修行，可是内里是虚伪的，口业内里说要往生西方西方净国，内心全是想着人间的器械。厌离，您必定要在热诚内心面厌离。但有时辰您做不到啊！良多人说：“好，厌离娑婆！”但叫他一天念一万声佛号，他都说：“我没有工夫，我事情很忙，我那样那样…” 一天24个小时，让他两个小时念经，他都说没有工夫，您怎么说您就有实在的厌离娑婆、欣求极乐的心呢？所以我们良多的行动言语都不热诚。
但佛法不可以像人间人一样，去玩手腕、不择生冷的。佛法是您有一份朴拙，就得一份长处。您的子虚骗得了一样平常的凡夫，然则骗免不了本身的心，更骗免不了佛菩萨，骗免不了天龙八部。所以，我们建净土秘诀的人、建道的人一定要诚笃。如说建行，如行而说，如说而行，心、行、说，一定要同一，不可以子虚。
您如果子虚的心，即使您精进修行，这类善全是杂毒之善，夹杂着毒的善。以杂毒之善、子虚的心，想要求生西方西方净国是不可以的，做不到的。由于谢天谢地名号便是由至恳切内里出来的，您要跟至恳切感到，您还得要有至恳切，两诚相感。所以第一要至恳切。
第二是深心。
深心便是笃信之心，对净土秘诀要有深切的自信心，笃信之心，善导大家把它理解为两面。第一，要笃信本身现是罪行存亡凡夫，无量劫以来常没常轮转，靠本身的气力不能解决存亡题目。一定要笃信这个，这便是知己知彼，这便是莲池大家正在这个发愿文讲的“染心易炽，净德难成，做作罪垢，无量无边”，我们便是那样的众生。所以笃信本身业力极重繁重，靠本身气力解决不了题目，这时候才会去依托佛力。第二个笃信，谢天谢地的四十八大愿就登上了主角，笃信彼谢天谢地四十八大愿决议救我，没有思疑，没有忧愁，决议往生。笃信要包罗这两个内容。
第三是回向发愿心。
我们学莲池大家的《西方发愿文》，便是办理第三个题目。我们把一切诵经、念经、放生等人间的福德和出人间修行的好事，全都回神往生西方西方净国，然后到西方净国再回来度众生，回向发愿心造诣大悲心。
假如一个净业行人具有这三种心，必然往生西方西方净国。但注重了，这个三种心固然是上品上生的前提，与此同时它也是九品往生的配合具有的前提，都要具有这个发心。这是由发心来看，净土往生一法您发心就可以往生。
上师讲故事：恋爱的活佛
有些人问我：活佛您如何没有娶亲啊？您没有结过婚，晓得我失恋后的心境吗？晓得我们应当如何办吗？
我举个例子：酒鬼常常问人：酒这么好喝，您为何没有喝？没有爱好饮酒便是没有爱好饮酒，可是我没有排挤您饮酒，还没有排挤您正在我中间饮酒，这没有代表我一定要饮酒。跟吸烟者一样，烟鬼一定会爱好所有的人皆吸烟，并且他很惊奇：没有吸烟没有饮酒，人有法子生活吗？对一个烟鬼、酒鬼来说，没有吸烟没有饮酒就没有法子生活。
我再讲一个实在的故事。有个广东的男孩打德律风为我，说他失恋了。他还就二十一二岁，由于他一向想自尽，我德律风里劝了他良久。我叫他放下，我的意义还就是说，假如您是至心爱她，她没有愿持续跟您相处下去，暗示她以为您没有适合她，您应当是恭敬她，应当奉献。我以为您而今没有放下，一定您照样自私的，想占领他人罢了。假如就像您本身讲的那样，乐意为她奉献您的性命，那您命皆乐意为她，您为何没有乐意为她自在呢？就这样逐步劝了他两个多小时，最终劝得很好，他还很对劲。
以后过了两个多小时，我接到他发来的一个短信：“您究竟有无谈过爱情，您晓得爱情的味道是什么吗？”
我回了他，说：“我谈过，我每天在谈爱情，您呢，自私得只是爱一个人，而我是爱每一个人，我每天跟分歧的黄童皓首、男男女女谈，我用谈爱情的心境跟每个人说话。乃至我每天跟佛谈爱情，而我的爱情体例是：我有为他们无私地奉献的设法主意，并没有占有欲，所以我就不存在您那个问题。您所谓的谈爱情是人间的只有占有欲的爱，所以我们两人谈爱情的体例不太一样。”