问：
根据乡村风俗，婚葬要购置酒菜，会戕害很多性命。
大安法师答：
是有这个风俗，不仅仅是乡村，城里更利害，还要到五星级宾馆去吃那些“海陆空”。但学佛了解因果，了解杀生欠好，那怎么办呢？
若是您是一家之长，可以干得了主的话，就只管办素食接待。只要恭顺心到了，把素食的层次进步，干素食花的钱乃至比干酒菜还要风雅。大师就不会感觉素食是轻慢他，或者说居心省钱。
现代人吃肉食已把口味吃厌了，溘然吃了一桌很精美的素食，说不准他会以为本日占便宜了，感到很好，要夸奖您了。
首先要转换自身的理念。您感觉没有能去宰鸡、杀狗，就为客人办置一些精美的素食饮食，让他欢欣。再为他送个礼物，如许您还没有背因果，对方还没有背因果，所有的性命都市感谢您。
我们要多放生，还为它们反悔业障。首先我们放生的时分，要注意用很善妙的观想，这很主要。干放生的时分，您没有要有没有可一世，我对这一些被放的鱼、泥鳅、黄鳝，我对它们有恩，您那样想就错了，就没有是很圆满了。
第二个我还要警省本身。若是我而今没有应用佛法的聪慧好好建心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙还徒然。”我没有好好建心，未来还大概跟它们一样，还是干一条鱼，干一条泥鳅，黄鳝。
放生品种许多：
2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;
4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。
联合本地状况：
2、水多、水源多，能够放生水族类等等。
用钱少又放的多推举：田螺、螺狮、鱼子、蚯蚓等;应当随缘放生，由于放生差别的植物正在因果照旧有一些差别。
一定要如法如理的、松散准确放生，不可以损害别人，不可以破坏生态环境体系。