居士:若何正确理解和实践“信愿行”?只要有了信愿持名,就一定能往生吗?
法师:往生的前提是信愿行三资粮,这三者是有机的团体,由信启愿,由愿导行,由行落实信愿。
信要深,坚信西方净土的实在存在,坚信谢天谢地具有救度我等凡夫的威神愿力,虽然我们懊恼厚重,但不容易阻碍谢天谢地的救度。坚信我取谢天谢地同体,谢天谢地悲心舍不得任一众生,自然还不容易抛弃我这个苦恼的荡子。
愿要切,深心厌离娑婆,欣求极乐。以般若正观觑破人间的幻相,同心专心牵挂捆扎极乐妙严,净业行持中有苦恼习惯是一般的。凡夫的心全是没有清净的,正在苦恼的中心只要信愿持名,就好像正在水火两河中有一条四五寸宽的白道(所谓贪欲如水,嗔恨似火),走正在执持名号的白道上,就可以获得释迦、弥陀两土世尊的加持,能令我们由娑婆彼岸抵达极乐的彼岸。
由于这是谢天谢地对十方众生持重的答应,是谢天谢地十劫以来成绩的大愿,惠以众生的实在大利。我们同谢天谢地拥有一个崇高的协约。我等众生只要信愿持名,谢天谢地决意度脱我比及西方净国。
换言之,谢天谢地只要我们“南无”,即全身心交托,这“南无”(回命)就含摄信愿持名。谢天谢地就帮我们处理一切问题。信愿能感通弥陀大悲愿海,持名顺应弥陀因地“扬名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中”的愿心,证知我们只要信愿持名就可以往生!不必其他任何条件,我们应随顺佛语,生如是决议决心信念。
刘璟是明朝人,他的父亲是着名的“大司寇”,他是父亲最小的儿子。
有一天,刘璟要渡长江,见渔翁抓到一只大海龟,刘璟心生怜悯之心,决意将它买下来放生。那只龟一向跟在刘璟的船后送他,跟了五六里还留连不舍。当夜,刘璟住在旅社,梦见一名黑衣的道人,对他说:“令郎广行众善,三年从不懒惰。现在您能够增禄了。但您的身体素来单薄,不免要受寒。
刘璟醒来后,晓得昨晚那是神龟来报恩,就遵照所学的要领勤奋,果真身体一天比一天好了。一日刘璟请周士涟相士来都城,相士发觉刘璟的鼻子呼吸声很是渺小。第二天清晨起床后,周相士就向刘大司寇庆贺:“这些年来,您令郎的身体状况好了许多,昨日我发觉他学会了乌龟的呼吸要领,没有但对他的安康有益,并且能够福寿绵绵,真是他的积德福报啊!”
厥后刘璟活到了九十八岁。
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