2、很多人认为“放生”是佛教徒的事,只是买些市场待宰的小动物,放归自然,使之重获生命,虽然这是慈悲的善行,却不是“放生”全部内涵。
3、与人相处,别太计较与人的纷争,给别人多一些理解,爱心,呵护和帮助,就是对人家的放生。
4、与环境和谐相处,多给环境一些爱心,呵护和帮助,也是放生。
5、放生,更要学会给自己放生,给自己自由的生命;
6、放生自己,我们应该学会在接纳自己中找到快乐。怀疑自我是人性的一大弱点,怀疑自我的人常常无法集中起精力做事,更不可能做好一件事,因为很难摆脱失望情绪的纠缠,自然很难得到快乐。了知自己,接纳自己,觉知妄想,活在当下,就是吉祥如愿的人生。其实,没有不幸福的人,只有不肯快乐的心。
7、放生自己,不要给自己太大的压力,不要让自己活得那么累;解放思想,挣脱内心的种种束缚,要让自己从繁杂、琐碎的日常事物当中,解脱出来;自己的一切只能自己主宰,祈求任何人,都是无用的。
8、放生自己,你会感觉这个世界是如此的美好:天会更蓝,水会更清,路会更宽,花会更艳,阳光会更灿烂,笑容也会更可爱。
9、好吧,辞旧迎新之际,对自己好点,给自己放放生吧:)
10、养息堂祝愿大家在新年里远离束缚,步步安详!
二、兔子放生会死吗
1、佛制戒律,不许出家人亲自耕田种地,因为田土里不知有多少昆虫之类的小生命,如果比丘去耕田铲地,难免不伤害这些小动物的性命。为了不犯杀戒、培养慈心的关系,所以佛陀制戒,不准和尚亲自种田的。
2、笔者小时候,听大人讲了一段有关蚯蚓的故事,说蚯蚓身上有一段接起来的节痕,是佛寺里小和尚在花园里栽花是,用铲刀,误将蚯蚓,切成两段,小和尚心有不忍,就将两段蚯蚓,拿去求老和尚超度,那位老和尚是一位有神通的长老,用扎线香的纸条,把两段蚯蚓接起来,口中念念有词,过一会这只蚯蚓就活起来游去了。从此遗传下来,後来的蚯蚓身上都有一段接痕,是真、是假,不去管他,可是笔者,就从听了那个故事以後,不敢再去杀害蚯蚓之类的小生命倒是真的。
3、据传说﹕梁武帝有一次下棋斩高僧,那一位和尚朋友,无辜给他杀死的原因,也是过去世中,梁武帝作蚯蚓时,给这位和尚,那时是小沙弥,误杀而死的,多劫以後,因果成熟,你误杀了我,我也误杀了你。一报还一报。闲话少说,言归正传。
4、金山活佛,有一天跑到菜园里去,看园田里的工人锄地翻土,工人的铁铲无情,眼见一条大蚯蚓,给他一下子,铲成两段,两段蚯蚓,都在泥土上,跳动不休,并流出鲜红的血来,农夫看惯了,习以为常,仍然无动於衷的做他的工作,可是在金山活佛看起来就不然了。他是视众生之命如己之命的人,当然很难过的,赶快向农夫脚边取出来,急忙脱下念佛的菩提珠子一枚,接在断蚯蚓的腰部,吐上一口痰唾,合起掌来,向空高声的念「南无阿弥陀佛」,一连三声,说也奇怪,铲成两段的死蚯蚓,居然给活佛救活过来,并且很快的游走到安身处去了。
5、在园田工作的农夫,当时起初害死了蚯蚓时,连心里动也没有动一下恻隐之念,经过活佛把两段死蚯蚓取去,在那里接上作法念佛时,才引起他们的注意,放下锄头来看活佛变什麽戏法?他见活佛用菩提子接活了这只分尸两段的蚯蚓,惊奇不已!从此也发起善念来,跟随活佛学会念长声佛号,工作辛苦起来,就唱念起佛号来,农夫与蚯蚓,因此皆种下了佛种善因,将来都有解脱得度的胜缘。
6、家里如果养了宠物,你要去拿去放生,去哪里放?这是个要考虑的问题,你放了之后它能不能生?它在家里已经习惯了这种优越的生活,失去了自己生存的能力,你现在把它扔到野外去,可能它也不行。所以,如果有这种动物保护协会,拿去送给他们是最好的,这个也要随顺因缘。如果家里已经有宠物养了很久,你每天可以专门在它住的地方给它放佛号,让它听经,给它授三皈依,让它尽极天年,这也是可以的。
7、现在放生注意的问题就是,放生要真正做到护生的目的,不是为了讲究排场。有些人,我听说他们去放生,事先预订好,譬如说放鱼、放鸟,他事先提前几天跟卖鱼的或者卖鸟的打好电话预约,到了那一天,大家成群结队,很庄严的,甚至穿上海青、敲著引磬来放生。这个问题很大,为什么?他们那些人,因为你已经跟他预约了,他就跟你去捕捉,捉很多来,然后让你很高兴,看到放了这么多。实际上你要是不预约,不想放生,他们就不会去抓,你预约,他们就给你抓来,这种放生就不叫放生,叫放死!本来那个动物是不用被抓的,被抓来之后,已经被挤得奄奄一息,特别是那些鱼什么的,可能几百条就挤在一个小的容器里面,闷都闷死了,鸟也是,等到真正要放的话,翅膀都给压折了,这些问题我们都要注意到。所以真正放生是什么?随缘。到了市场里面一看,这一档的鱼它都能成活的,我把它全部买下来,马上去放,没有预先预约的,突然之间到市场看见了,马上买下来放生。因为他真是拿来卖的,如果我们不买下来,它们就成为桌上菜了,所以我们把它们买下来放生,那真正是放生。哪怕是放二条鱼,不用求多,真正达到效果,这个功德就圆满。
8、有缘得到高僧的指点,在近来几年的临床治疗中,我遇到不少病入膏肓,让许多医生束手无策的危急病人,我除了对症用药外,还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生,结果很多病人奇迹痊愈,令我欣慰和惊诧。原来,古贤早有开示,可惜医学界不予肯定,很多的医师也不明就里而视为迷信,殊不知,这里面有很深的道理!
9、就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店和酒楼里,无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙,咀嚼着各种各样的动物:水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……如果从高空俯瞰,许多城市沉浸在“吃”的狂迷中,通宵达旦的食街、排挡,满街是吃客的嘴脸,多么恶心。万物之灵的人类,真的比动物更加残忍与非理性!
10、维持我们生命的健康和营养,只需要不多的一点点食物。然而,人为什么要去捕捉那么多的另一类生命,来满足自己的口腹之欲。吃了这些,人不会变得更聪明,也不会变得更强壮,长寿;人们吃了这些,只是为了“消费”而不是为了充饥,为吃而吃,为了炫耀而吃,将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃,虽然现代医疗技术在不断提高,什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀!