放生往生咒念几遍，念大悲咒获新生

一、自己过生日买鱼放生什么寓意呢

1、由于邪淫，我自知自己造了很深的罪业，所以学佛以来一直在忏悔自己的罪业。从今年的一月份，我开始持诵大悲咒。前不久，自己感觉身体的关节活动不够自如，好像机器缺油似的运转不灵，我并没有太在意。但在一天晚上，我梦见自己见到了阎罗王，阎罗王指着面前的畜生道、人道等道路对我说，“这是人死后要走的道路。”当时，阎罗王想把我打到畜生道里做鸡。我知道这是我邪淫的结果。但我当时想，我已经悔改了，我现在开始念佛修行了，所以我不同意。阎罗王见我不同意，就叫来两个小鬼一边一个拉我走，我赶紧念大悲咒。没等念完大悲咒，我就醒了。在醒来的那一刻，我的耳边响起了这样的话，“过去的一切一笔勾销，看以后的。”我知道这是阎罗王对我说的话。我无比的感恩阎罗王，我这么重的罪业，他都能一笔勾销，我一定会继续好好修行。我更无比的感恩观世音菩萨，是她的大悲心救我出离了地狱道、畜生道，让我获得了新生！

2、愿所有看到此文的人，能坚信地狱是真实存在的。愿有邪淫的人能从此放下邪淫恶习，弃恶从善，改过自新，好好修行。发菩提心，求生极乐！

3、我想放生，却不知应向放生的生灵念哪些佛经或咒语？念往生咒和三皈依吗？还有需要注意什么？谢谢法师

4、真圆法师答：放生是菩萨五戒之首“不杀生”的具体落实，在诸多经典皆就放生功德有详尽描述，此处从略。一切有情皆可成佛，所放生之动物亦属有情之列，在其畜报受尽，转生人天，若勤修行最终必得成佛，所以放生就是供养诸佛如来及诸大菩萨。放生前先为之作“三皈依”，其次可为诵经如《金刚经》、《心经》、《地藏菩萨本愿经》等，在唐密则有专门详尽放生仪轨，此处不述。“心声宁静”有情可以就近请教寺院法师，或者跟随一起放生，当自娴熟。

5、道友提问：顶礼法师！我在修法的时候，拿着转经轮一边转动，一边念咒。比如学院开金刚萨埵法会，报名念诵四十万遍金刚萨埵心咒，转动转经轮念诵一遍，相当于念了十万遍，我的理解是四十万遍心咒，转转经轮念四遍就可以了。如果不是这样，那转一圈转经轮，相当于念十万遍是不是就不成立了？

6、生西法师：二者的缘起不一样。通过转动转经轮得到的功德和我们用嘴念诵的功德利益，是不同的缘起。不能因为经轮里面装了十万金刚萨埵心咒，我转四圈就够了。虽然功德是有的，但是通过念诵的缘起获得的功德，和通过转经轮的缘起获得的功德是不一样的。所以一方面要多转转经轮，一方面我们该念的数量，还是要圆满。

7、这方面成立，因为它的功德是这样的。经轮里面装了十万遍的心咒，我转一圈就相当于念了十万遍，这个功德是有的。毕竟用手转动转经轮产生的功德和嘴里一遍遍念诵的功德，从缘起的角度来讲不一样。所以，我们念诵金刚萨埵心咒计算四十万遍，是要一句一句的念完。法会的时候，计数和回向是通过这方面共修的。而不是我们大家一起通过转转经轮四十万遍，这方面的缘起不一样。

8、我们两方面的功德都需要。一方面是转动转经轮得到的四十万遍或者超过四十万遍的功德；一方面还有我们嘴里一遍遍念完四十万遍的功德。前面我们讲了，口诵、随喜、请僧众念诵和转动转经轮，都有各自不同的缘起。也会从每个不同侧面的功德来庄严我们的相续。

9、──甘肃甘谷县念佛居士安德往生记

10、安德，甘谷县人，大学医科毕业，由新疆某医院退休回家。一九一四年四月初八生日。二○○二年农历七月十三日往生，享年八十八岁。

二、成都哪里可以放生鱼类的地方

1、安德和父亲从小是朋友，自退休后（来甘谷后），来往十分密切，自二○○一年国庆节后就在我家长住至终（有报酬），仅据接触眼见的往生过程事实简略介绍。

2、安老居士系知识分子，从事医生职业，对人死后有来世不相信。一九九五年遇到特殊因缘，落实了某人有关前生的某些事实，才坚信人生有三世，六道轮回真实不虚。为了解脱道轮回之苦，求生西方极乐世界。于一九九八年七月在甘谷大像山永明寺放三坛大戒期间，皈依三宝，法号「静德」。同时受持在家菩萨戒，常年茹素，过午不食。新疆有儿子，兰州有女儿，这些地方他都不喜欢住，只求个能清净念佛安静的环境。放弃了财产，放下情爱，来我们村上，一心念佛，对兰州的女儿规定了一条，他临终前坚决不能在旁，死后再通知。

3、安老居士原来修学内容不知道，自住我家后，常听他说印光大师怎么讲的，我听不懂只听他说：「时间不多了，其它经咒都不念了，放下杂行杂修，用不著了，只念一句南无阿弥陀佛名号。」给我安排除每天上午送斋饭，晚上提马桶外，不叫不能进他的房间，每天凌晨四点起床念佛，晚上八点后固定念佛，究竟一天念多少时间或和数目，我不知道。除定课之外，随时口称佛号。就这样成年内未出房门。真正沉下心来老实念佛，再无别念，从未间断，念至命终。

4、要往生的前一两月内虽没说要走（后经王××老居士解释说那是因怕我受到惊吓害怕，所以没有说明）但在言行上有异常表现。例如和村里莲友几次面谈自己临终助念相送问题。还安排他断气后千万不要搬动身体，要放二十四个小时等，把身子烧了，我们说我们有地方还是土葬好，他不答应，说火化好，要个臭皮囊干啥？我们说那应该备好寿衣，他不要，说平时穿啥就啥。要往生的前五天，叫给他洗澡，说：「快点，不然就来不及了。」十二日上午吃过饭后说再不吃了，下午三点多叫我进去说：「我把大便拉到裤子里了，已换下，拿去洗吧。你再不要进来。」晚上和平常一样念佛入睡，十三日早上六点左右，我们发现为什么还没起床？平常早上四点起床念佛，今天可能是昨天拉肚子累了吧，我推开房门一看，只见他靠被仰卧闭着眼，呼吸急促，喉内痰呼噜呼噜，叫了两声没答应。我赶紧去请医生检查。医生说不能救了，等待时间著哩。于是立即请来村里莲友于七点开始助念，至上午十一时，色泽光滑，面带微笑，自在安详往生西方。莲友三班轮换继续助念十多小时。夜间兰州亲属家人来了。到第二天下午，装冰棺时发现身体还是柔软的。十五日由几十位莲友手执莲花，身著海青，念着「南无阿弥陀佛」六字名号送到县火葬厂，下午四时由甘谷永明寺方丈上本下逢大和尚举火化身，女儿安琪怡亲眼看见烟筒冒出白烟像一朵莲花。

5、安老居士在我家居住时，常劝我念佛，我总是以不会念和没时间推托。自目睹了安老居士的往生事实后我就真心信佛，我于同年腊月皈依念佛，而且劝化了娘家八十三岁的母亲念佛。二○○四年在大像山永明寺皈依。她不识字，只会念一句「南无阿弥陀佛「名号。于二○○六年二月廿六日早上五点无病无痛往生。于十二个小时装冰棺时我大哥亲手参与说全身软软的，脸色红润又俊俏，走的很好。二哥和三哥由不信也信了。

6、（张彩琴口述王靖宇记录）

7、放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，*时就要多些放生，以积功德。

8、古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。

9、在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！

10、在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。