田螺放生有灵性，喜鹊有灵性，劝架有功德
一、河南放生石螺在哪里
1、喜鹊有灵性，劝架有功德
2、末学一次阅读报纸，发现上面有一篇新闻报道，内容是一只喜鹊被一老人救养，老人夫妻吵架，喜鹊就站在两人中间，对这个叫几声，又对那个叫几声，劝解双方，并很有效果。佛说一切众生皆有佛性，那么自然灵性是相同相通的。这就是一个证明。一般喜鹊只能活四五年，这只喜鹊却活了十五年，这又是佛教说的修功德能增加福报转变定业的直接证明。不仅对人适用，对六道一切众生都适用。
3、这只喜鹊还有一个特点——忠诚。主人不在家，它就不吃不喝，直到主人回来为止。这些行为，在一般人看来，好奇怪；在佛法看来，很正常。它这也是在修行，并且将修行落实在实际生活中。有修有得，所以才感得长寿之果报。相信它来生的果报至少应该能得人身。
4、愿此喜鹊能够听闻佛法，修持净土，往生极乐世界。希望救养它的主人同样得到这一功德。同报同版上方第一条是《两只白天鹅，给人当保镖》，也证明了一切众生皆有佛性灵性的道理。也祝愿这对白天鹅及其主人，都能信受佛法，修行净土，早日离开娑婆世界的恶浊轮回之苦。
5、佛教音乐佛教歌曲佛教音乐在线佛教音乐下载
好听的佛教音乐尽在中国佛教音乐网
6、
汉地的许多人喜欢放生乌龟或鱼，在许多人看来，放生田螺、螺狮似乎是一件可笑的事，甚至于一些居士也不明白为什么我们如此酷爱放生田螺、螺狮？为了让更多的人明了放生的真正意义，特地撰写了这篇文章。
7、在藏区，几乎没有人会吃田螺、螺狮，然而在中国的广袤大地上，自南向北，许多地方有吃田螺、螺狮的习惯，吃法各异：未吃时或者捣碎外壳取肉，或者剪尾挑肉，吃时或者热油爆炒，或者剁成肉糜，现代科技的进步更是发明出一些机器专门对田螺、螺狮进行大批量地屠杀。
8、因为人们的口腹之欲，田螺、螺狮遭遇剪尾的苦难，其身体将承受巨大的挤压和断裂的痛苦。
9、田螺、螺狮的消费量每年都在增长，数量已经无法估计，区域性的消费一年都在百吨以上，无数的田螺、螺狮成为人们盘中餐。在南方许多大排档、小吃摊可以看到这样的景象：一边的炉灶里熊熊的火焰，舔噬着铁锅，里面翻滚的热油冒着呛人的青烟，旁边的大盆里满是田螺、螺狮，服务员面无表情而机械地剪去田螺、螺狮的尾部……刚刚经历了活生生被剪去尾部的田螺、螺狮又被投入到沸腾的油锅;在另一边成群的人围坐在桌前，一大盘又一大盘的刚刚炒熟地田螺、螺狮被端上来，食客们一面大肆咀嚼着田螺、螺狮，一面想着小时候听过的田螺、螺狮姑娘的故事……成堆的空螺壳被弃置于桌面、地上、垃圾桶里……
10、活活碾碎了外壳的田螺、螺狮，是众合地狱的真实写照。
二、成都允许放生的水域是哪里
1、佛经上说无始以来一切众生曾经与我们互为父母，也广为宣说了“救护他命行布施”的功德，但经书上并没有规定什么物种可以放生，什么物种不可以放生，从究竟上说一切众生都是平等的，因此在必要时、在特定的环境下，一切物种都能成为我们放生的对象。
2、受经济利益的驱动，人类为其它物种都标上了价格，甚至为人类自己也标上了价格，田螺、螺狮正承受着轻贱的价格，被大量买卖屠杀，我们只需花少许钱就能购买大量的田螺、螺狮并将其放生到自然之中，由于其极强的生存能力非常容易存活，不仅仅能够保持自然物种的平衡，即佛教所宣说的众生究竟平等，我们知道放生一只田螺、螺狮和放生一只其它任何物种并没有佛教意义上的差距，因此在这些大量食用田螺、螺狮的地区，我们有机会可以少花钱却多做功德，这在广大的藏区是难以想象的。
3、试想想如果剪刀下的是你，能承受得了这种痛苦吗?
4、由于我们的贪执，我们一直在不断地伤害我们过去生中的父母与儿女。自然向我们宣说了这样一个事实：“人类属于地球，地球却并不属于人类”，而人类正在对自然物种进行大规模地灭绝;如果地球上剩下的最后一个物种只有我们人类，结果会是怎么样的呢?
5、为了我们自己，为了子孙后代，无论是有宗教信仰，或者是没有宗教信仰，请参与到我们的放生队伍中来吧。
6、今年五一假期，我到菜市场买了龟、甲鱼，又到一个鱼摊上买鱼准备放生。我挑了两条游动的鱼，突然鱼摊上一条一尺来长、躺在浅水里已经半天不动的大鱼跳跃而起，接连跳了几下，我赶快让摊主把这条鱼也给我装起来。
我们一家驱车到黄河边，给这些动物念了三皈依和佛号，就准备放生。爱人把鱼倒入黄河，奇迹出现了。那条大鱼先是肚皮朝上，正当我遗憾之际，大鱼一翻身游动起来，他在爱人面前游了一圈。我高兴地对它说：“走吧，好好修行去吧！”那条鱼一摆尾，在爱人面前又游了一圈，爱人也说：“走吧，走吧！”我们很害怕旁边的人看见了，把鱼逮住。那条鱼好像听懂了我们的话，在绿色的河水中又游了一圈，就不见了踪影。
这条游了三圈才走的大鱼，让我想到去年放生的一条鲶鱼。那条鲶鱼本来已经游走了。我蹲在水边继续念“阿弥陀佛”，一低头，游走的鲶鱼竟然回来了，就浮在我脚边水面上一动不动。我就大声念佛号给鲶鱼听，念了十几分钟，这条有灵性的鱼儿也不走，一直到我起身准备回家时，它才转身钻进水里。
其实最令人感动的还是这次放生龟。平时放生小龟，它们总是机灵地伸头看看你，依依不舍地离开。这一次，碗口大的龟似乎更有灵性。放生前我对龟说：“我喜欢你，你找个地方好好修行吧！”这下我算是做错了，千不该万不该，不该对龟说：“我喜欢你！”因为无论我们怎样反复把龟扔进远处的河水里，怎样拿棍子赶它，怎样告诉它：“快走，快走！别让别人逮住了！别让我们为你操心！”它就是不听，倔强地一次次游回到岸边。路过的一个大人发现了龟，大叫着吸引了不少人围观，还有人喊着：“逮住它！逮住它！”我们不得不出面制止，站在河边焦急地等待龟离开。可是它铁定了不走。我们只好最后一次把它扔进远远的河里，赶快走掉，希望它不见我们就游走，游进广阔的河水。回
7、放生旨在长养慈悲心;放生更是落脚在菩提行;放生是诸佛菩萨大悲种姓;放生是虚空法界合一平等真实之证。以慈悲心学佛，不问修行什么法门，皆是大乘种子。放生是一种很好的行善的作为，放生螺丝有着大功德，螺丝繁殖快有利于子孙兴旺。不管你放生了什么，总是可以得到应有的回报。
8、放生螺丝感应
9、达缘老和尚在上海枫泾性觉禅寺曾讲给礼印师一则亲历之灵异故事，礼印师今夜亲口讲于我听。
10、有一天众居士发心买来许多水族众生，在寺中由老和尚授归依后放生了。是夜，有一青衣童子来梦境中告诉老和尚因何将它漏放了，老和尚回答说：“不会吧，全放掉了呀!”