放生该念什么，我们该追寻“什么是什么？”
9、我想到那能诗能画能乐、又曾经充满家国忧思的李叔同，三十八岁就决定放下，毅然出家----他究竟看见了什么？夏丏尊在父丧后，曾经特别到杭州定慧寺去探望李叔同，李叔同所赠字，就是楞严经的经文：
10、善哉阿难！汝等当知，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体；用诸妄想，此想不真，固有轮转……
二、东莞公园可以放生蛙吗
1、弘一法师在自己母亲的忌日，总是点亮油灯，磨好浓墨，素心书写“无常经”：
2、有三种法，於诸世间，是“不可爱”，是“不光泽”，是“不可念”，是“不称意”。何者为谓“老、病、死”。
3、他是否很早就看见了我很晚才看见的？
4、我们的同代人，大隐者周梦蝶，六七岁时被大人问到远大志愿时，说的是，“我只要这样小小一小块地（举手在空中画了个小圆圈）；里头栽七棵蒜苗，就这样过一辈子。”梦蝶今年八十六岁了，过的确实就是“一小块地七棵蒜苗”的一辈子。是不是他早慧异於寻常，六七岁时就已知道不可爱、不光泽、不可念、不称意在生命本质上的意义，否则，他怎么会在城市陋巷的幽晦骑楼里，在那极其苍白又迷惘荒凉的五十年代时光里，写下这样的诗句：
5、所有美好的都已美好过了
6、甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了
7、是的，至少你还有虚无留存
8、你说。至少你已懂得什么是什么了
9、是的，没有一种笑是铁打的
10、也是五十年代，PeteSeeger把圣经里的诗谱成了曲，旋律甜美轻快，使人想跳舞，可是那词，倾听之下总使我眼睛潮湿，喉头酸楚：