放生起源

放生放多少条,放生常识知多少

放生放多少条,放生常识知多少

9、但对动物来说,人类的新年却是他们的末日。因为人们逢年过节要杀掉、吃掉很多生命,不管是猪、牛、鱼、虾还是别的动物。过年对它们来说就是父母离开儿女,儿女离开父母的日子。在人类最开心的时候,动物们是最痛苦的。动物们也想过得自由自在,获得幸福快乐,但是它们没有办法讲人话,与人沟通。就好比有些食肉动物要来吃我们的时候,我们一样没有办法与它们言语沟通,但是我们和它们一样也会怕疼怕死怕苦。

10、所以希望大家尽量少吃肉,多放生,这样你过年就很幸福、很有意义。若是为了自己的口腹之欲、饕餮贪念、为了自己过个“幸福”的年而吃那些动物的生命,这样完全没有意义,对动物来说也很不公平。佛说因果不虚,早晚你也会得到果,所以大家尽量少吃肉多放生吧!

二、湖南何地可以放生草龟

1、放生时好好行持的话,所有修法都包含在这里面:爱护它的爱心也有;怜悯它的慈悲心也有;救度他的布施和供养也有;不杀生也就是持戒;辛勤努力认真地去做就是安忍、禅定、智慧等六波罗蜜都涵摄在这一法里面,一个放生就圆满了六波罗蜜。

2、所有善法都摄集在放生这一法里,所以坚持放生很重要。但是如理如法的放生还是要用智慧来好好抉择,最好要把它们放在比较安全的地方,它们能适应的地方。

3、一条让我记忆犹新的鱼!

4、放生鲤鱼,久了就发现,每条鲤鱼其实也有不同的脾气性格,和我们人类并无区别。

5、曾经遇到比较有代表性的两种鲤鱼,性格所表现出来的确实截然不同,我一般每次买完鱼,都装到黑色塑料袋子里,并放到电摩车的脚踏板上,两脚左右护住,飞驰往河边的路上,不停念着佛号和准提咒,在路上飞奔时,鱼们的小脾气儿就暴露了,一种是拼死挣扎,绝不妥协,恐慌的反射不断升级,我怕鱼儿为此摔下路面,再绞进飞驰的车轮,那我就郁闷到极点了,于是就大声对它们说:乖,不要闹了啊,一会儿送你们回家,乖乖的!多半情况下大部分都能听话,不再挣扎!当然也有极个别的对我缺乏信任,呵呵!一路就这样挣扎到河边,直到给它做皈依的时候才安静会儿。

6、最让我记忆深刻的是有一条鱼,性格比较含蓄,或者说比较有心眼儿,买的时候在水里倒也表现活蹦乱跳的一面,可是从被网起装入塑料袋的那一刻起,就立马一动不动了,到了放生地,打开塑料袋,只见它,除了眼睛不能闭上,嘿嘿!鱼鳃居然只合不张了,直挺挺的躺在袋子里,我当时一惊,莫非死掉了???刚才还好好的啊,短短的路程,也没耽误太久啊,不能这么快就死掉了啊,唉,看来这次放生不圆满了,想着赶忙皈依给它念佛号,就往河里扔,希望只是昏过去了,其实每次放生都用扔的,从高两米多岸边往的河里扔,不敢从水边的阶梯往水里放鱼,因为怕鱼们有时不游走,离岸边太近被岸边的人发现给捞了去,就尽量扔远些。在扔这条鱼的时候我发现,刚才还直挺挺的鱼在落水的那一霎那,就急不可耐的,拼了命的往河水深处钻,以至于都没平衡好,就顾不上许多的斜着身子向河底冲去,它的逃亡有些狼狈,哈哈,我当时除了可笑外真的有点目瞪口呆,这条鱼儿居然装死,并且惟妙惟肖,真是用心良苦啊,当时感悟很大,才顿悟众生皆怕死,皆有灵性的道理,以前虽然也知道这个道理,也仅限于理论知识,呵呵,这次终于通过这些性格各异的鱼儿,才更深刻的体会到它们同我们人一样都有思想都有哀乐,都有对生的渴望和对死的恐惧。我们人类绝对不可以漠视它们小看它们,众生皆平等啊。佛说的一点也不假!

7、无论是一只蚂蚁还是一只大象又或者是我们自己,唯一的区别就是身形的不同,除此以外都是一样的,都有喜怒哀乐都有脾气性格,都是有血有肉的生灵,更有自己的父母和兄弟姐妹,当我们害怕面对死亡的来临,恐惧妻离子散的场面,想想看它们也和我们一样,也同样爱惜自己的生命,也同样在意自己的父母和兄弟姐妹,只是它们的命运没有掌握在自己的手中,完全掌控在我们人类手中,它们不能开口说话,无法把自己对生的渴望和对人类的祈求表达给我们,它们有着可爱的性格,却被残忍的杀害,想想是多么的可悲。请我们每个人都能够用举手之劳,爱护它们,让它们不再恐惧死亡,不再面对和亲人的分离,对它们来说我们是决定它们命运的舵手,当它们轻松的生活在我们为它们打造的蓝天下的时候,云端佛学,它们终于可以把我们忽略的可爱全部展现出来,等着我们慢慢欣赏!

8、邪淫消福消禄最快,不信请看那些喜欢吃喜欢喝的人没有谁一下吃穷了喝穷了,而那些喜欢嫖的人,总是很快变穷了,有福气的享不到,事业受挫折,本来很大的福禄,就只能享受到很少。青少年在现在的环境下又很易犯,果报很重,往往追悔莫及。所以应力行放生,以便增福报消业障。

9、放生无论钱多少都可以。即使放一条生命功德也不可思议。所以大家应力行这个消业障最快,增福报最快的方法。个人放生可买一些水产与鳝鱼、泥鳅等到河、湖里放生(最好是有流水、水域大些、人少些的地方,这样放生的动物不容易被人抓捕,而且水质也好些),所以说放生简便易行,且功德殊胜。从古到今许多高僧大德们都宣讲放生的殊胜功德。所以我们应力行,尽早的放生。一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即使我们努力相互告诉,碾转劝说周遭亲友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。惟有放生,功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望,可以在一天短短的时间内满足实现,千千万万人累积善事的功德,我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做,灾祸危难可以马上消除,福报感应可以马上到来,古今中外,从来没有一个人会有例外。而且一般的善事,虽然也可以匡正大意,改变命运,但必须等待机缘,必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇,找回别人失散的骨肉,归还别人贵失的钱财,拯救别人垂危的生命等等,功德也都是很大,但这些都不是常常可以有的事情,未必我们能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

10、惟有放生,最为殊胜。无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买少一点,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法着手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。

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