请问正确代放生是怎样的，问：《金刚经》是一部怎样的经？

一、上海代放生护生

1、《金刚经》是释教典范中很特别的一部，它最伟大的地方便是逾越了统统宗教性，但也包含了统统宗教性。

2、《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是中国佛教异常盛行的一部典范。此经的汉译有多种版本，通行的是后秦三藏法师鸠摩罗所译的一卷本。

3、《金刚经》的主要内容是说佛取长老须菩提等报告者诸法性空无相、没有住相、无我相、人相、众生相、寿者相称，以致统统法没有可说没有可得。菩萨修行，应阔别诸相，没有应住色生心，应于无所住而生其心。次经卷终：“统统有为法，如虚无飘渺，如露亦如电，应作如是观“四句偈文，向来被以为称为一经之精华，而广为传诵。这个偈文的意义告知人们，应该认识到，世界上统统事物全是虚幻没有实，故而没有应固执或依恋。

4、此经中以空、慧为体，说统统法空无我之理，经文篇幅适中，所以向来弘传甚广。相传中国佛教禅宗六祖慧能便是由于闻人口诵《金刚经》之“应无所住而生其心”一句有感，才往湖北黄梅，投五祖弘忍门下。因而，本经亦为禅宗所正视。

5、正在中国文化中，《金刚经》是危害非常大的一部佛经，千余年来，不晓得有多少人研讨《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而获得感到，因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》是释教典范中很特别的一部，它最伟大的地方便是逾越了统统宗教性，但也包含了统统宗教性。佛正在《金刚经》里说：“统统圣贤，皆以无为法而有不同”，这便是说，佛以为古今中外统统圣贤，统统宗教造诣的教主全是得道成道的，只因小我水平深浅分歧，因时、地的分歧，所传化的方法各有分歧罢了。

6、《金刚经》的注疏论释甚多。中国由东晋以来，历代注家撰述不停。主要有僧肇的《金刚经注》一卷，隋吉躲《金刚经义疏》四卷，唐慧净的《金刚经注疏》三卷，智俨的《金刚经略疏》二卷，窥基的《金刚经赞述》二卷，慧能的《金刚经解义》二卷，宗密的《金刚经疏论撰要》二卷等。近人丁福保的《金刚经笺注》，正在社会上风行还很遍及。

7、这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的来由，更是由于众生愚蠢，没有伶俐来划分善恶黑白的来由。由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的事理却非常高深庞大，非常人所能理解。就连放生的居士们若不克不及深入理解个中的事理，还很轻易被世俗私见所拦阻，对放生失去了自信心，抛却了本身消弭杀业的契机。

8、【网友发问】师父，叨教如何连结冷清，没有冷清的时间如何快速规复冷清?

9、【学诚法师】默默，便是心里没有为苦恼所动，始终保持正念，这就须要没有断去串习正念、降伏苦恼。要正在苦恼炽盛时敏捷转心，更是修行的工夫。修行没有“速成法”、“一贴灵”，惟有没有断的熏习、对峙。人人老是盼望能有一妙法可以立地奏效，这都是正在后果上求，要先种因，并经由没有断润发，才能有果。

10、【网友发问】叨教法师，依止善常识，亲近师法友团队，此中善常识是某一位法师，仍是其所在僧团。即使统一僧团中的不一样和尚之间对法义的注释有时还不尽相同。这类情况下居士当若何依止?若何分辨、决议?

两、双流代放生的中央

1、【学诚法师】皈依僧，只如果正法僧团，都要尊重、听受，没有要去比拟没有同法师对法义的表明，许多时间是角度没有同;纵然统一位法师，没有同缘起下开示还有所没有同。要把这一些原理适用于本身的身心，调伏懊恼。若逢尤其佩服、有缘的法师，认定为善常识，对门生的请求就愈加严厉。

2、【网友发问】我觉得我真是有病，正在他人眼里也是，没有朋友，仅有的体贴我的人我却作个一直，面临他人的美妙交情我爱慕妒忌，恨的是本人，孤独寂寞独自行，不容易交换，觉得太难过了，我想剪短头发回到小时候的模样，那时候和小妹正在一个桌子上写功课，好开心

3、【学诚法师】不必要只看到后果，要找到缘故，才能去改良。

4、【网友发问】师父您好!近来本身觉得许多苦，没有吸烟了，还没有了对治苦的好手腕，计算机学没有好还苦佛法学没有好还苦他人告诉我努力就好，本身还没有抓到个中的深意，没有知道怎样用佛法对治本身的懊恼哀求您慈善开示。

5、【学诚法师】没有是“学没有好”，反而是“目前还没有学好”，所以就要起劲去学。这便是佛法教给我们的思想体式格局：正在“愿”上去谈，正在“因”上起劲，而没有是只抱着一个生活的片断(通常照旧自以为是的结论)哀怨苦恼。没有管想要什么样的果，都要正在当下这一念因上起劲，只管好这一念，没有要想太多。

6、【网友发问】顶礼师父!都说江山易改个性难移，一个人的个性改动得了吗?

7、【学诚法师】“江山易改，禀性难移”指的是外在的事物简单转变，调伏一个人的心里殊为艰苦。人的心无形无相，不像外物那样可以捉摸，加上多生积累的习惯已成惯性，故而彷佛没法撼动。然则，只要熟悉、掌握这颗心，用准确的方式加以锻炼，人的习惯也是可以转变的，并且是一定能转变的。

8、【网友发问】不知道法师关于放生的题目对俗家门生有什么倡议看法?

9、【网友发问】有时能邃晓如何做，还邃晓事理，但工夫一长，却又掉入本来的旋涡，大惑不解。一遍遍的轮回?

10、【学诚法师】苦恼取正念总是在拔河，没有造就、增加正念，就会被苦恼拖走，这没有是“原理没用”，恰恰是我们没有往对峙思惟所闻之理。

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