放生心得

深圳放生鳝鱼在哪里,湖南大药王寺安养基金会启动仪式在深圳举行

一、山西何地可以放生蝌蚪

1、菩萨在线广东讯2013年3月6日,是玄奘法师西天取经归国的纪念日,湖南大药王寺安养基金会启动仪式在深圳隆重举行。

2、出席仪式的领导嘉宾有湖南省民宗局处长唐志兵,湖南省安仁县县委副书记、县长李小军,郴州市民宗局副局长李松鹤,安仁县委常委、统战部部长李红军,安仁县委常委、政法委书记周济平、安仁县佛教协会会长释禅道长老,安仁县民宗局局长谭治平,安仁县教育局副局长卢德贤,安仁县政府办副主任谭诗华,安仁县委组织部纪检组长戴伶俐,安仁县弥陀寺住持释宏愿法师,安仁县极乐寺住持释上性法师,海口寺泰华庵监院释湛贤法师。

3、下午2点半,仪式开始。寂安法师洒净并对此次仪式发表致辞,寂安法师在致辞中提到,感谢恩公本焕长老多年的辛勤栽培,一路为安养指路。寂安法师在致辞后,由主持人宣读印顺大和尚贺电,安养基金会秘书长张晓汉先生宣读基金会章程和首届五年计划书,安仁县委常委,统战部部长李红军先生,深圳市汇商慧投资有限公司董事长成钟霖先生,深圳安养行愿总负责人、俊华园董事长林俊明先生先后发表讲话,安养基金会首席设计师Freddy先生介绍基金会建设规划。

4、印顺大和尚在贺电中提到:安养、慈善是佛教救人度己的善巧方便法门,是“降伏其心”,净化心身,深信因果,明心见性的正知、正见、正行的般若智慧。寂安法师与大药王寺四众弟子在当代佛门泰斗本焕长老佛学思想的指导下,紧密与长寿人世纪,众生需求大药王的医方明,促使自身健康長寿的实际相结合,率先以“安养基金会”,来组织,号召,引导大德善知识发大愿,净化自我,奉献社会。

5、随后进行了捐赠活动,社会各界向安养基金会捐赠爱心。寂安法师与安养基金会秘书长张晓汉先生,湖南省安仁县县委副书记、县长李小军先生,湖南省民宗局处长唐志兵,深圳市汇商慧投资有限公司董事长成钟霖先生,深圳安养行愿总负责人、俊华园董事长林俊明先生,安养基金会首席设计师Freddy先生一起启动水晶球。

6、湖南省大药王寺安养基金会经过为期九个月的申报终于在二零一三年新年之际,遵循当代佛门泰斗本焕长老“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的心愿,根据国家宗教局六局部委下发的国宗字06号文件规定,经有湖南省民宗厅和省宗教局圆满批复。坚持再现佛陀的伟大精神:以安养行愿这一善巧方便法门,引导一切有缘人,净化身心,觉悟人生,奉献社会,服务众生。

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7、佛教是救人救己、渡人渡己,倡导“出世与入世”不二法门的宗教。本焕长老秉承佛陀法旨,佛教在人间,人生佛教是中心。“安养行愿者”是本焕长老的后继人,他们是佛陀的使者,脚踏实地,活在当下,自利利他。“安养心愿”将由湖南大药王寺走向祖国四面八方,并由中国走向五大洲、四大洋!(现场记者:妙静慧晨果逸)

8、2013年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得

9、2013年11月28日,二十位戒子在法师的带领下,踏上了前往深圳弘法寺和尼泊尔中华寺求戒之路。当天,正好是自己的生日,从内心祈愿,这次求戒好好忏悔发愿,洗心革面,重新做人。

10、在本寺院的戒前教育期间,常住已为我们做了很好的前行,打下一定的基础。常住让我们放下承担,全身心投入学习,做好受戒准备;上座法师、授课法师、班导法师等,对我们进行了密集的开示和提策;大家连续三天拜《梁皇宝忏》,用功忏悔,在法师的帮助下,对治了一点点障碍。因此,对受戒有了一定的认识,对求戒也有了一定的信心。但,这只是开始,很多还是自己的妄想,转变为时尚早。

二、放生祈福怎么说好听的话

1、一路密护根门,不容易。动车背后座位上的几个小孩一路嬉笑,自己拿出法本一路用功学习,对自己的影响才减少。来到弘法寺,上殿、过堂,作息、学修安排等都变了,大家都花了一些心力去调整。自己喜欢静,在本寺院安静的学修环境下,如同在温室,对外面的环境有点不适应了。在以后的一个月期间,面对自己出家以来不熟悉的、甚至不适应的地方还真不少,节奏快了许多,仪轨也不少,自己的空间和时间基本没有,才发现自己对外在环境的执著,还是很深的,对动态外境的适应能力,内心的训练太少,才发现历事练心经验的宝贵,以福养慧的重要性。

2、戒子们陆续报到,引领师到位,戒场结界,戒期正式开始。这次戒会,请了不少学修经验丰富的法师,给我们开示,提策道心、发心。弘法寺的方丈印顺大和尚,是我们的教授阿闍黎,给我们开示了他的出家学修经历和本焕长老的功德,以及这次在佛陀的出生地登坛受戒的殊胜因缘,很提心力和信心,其他法师的开示也很精彩、受用。戒前教育接近尾声,临近受沙弥戒时,才发现自己对业障的忏悔力度太浅太浅,对发心发愿也是处于思维状态,《劝发菩提心文》里的种种恩德,内心难生真实觉受。忏悔不得力,真实心也发不起来,脑子动,心不转,才发现自己的业障真的很重。后来,祈请带队法师的帮助,寻找“药方”,法师让我把父母的恩德写出来。

3、按法师说的做,把父母从小到大的点点滴滴恩德,能回忆起来的都写出来,没想到,写了不到一页纸时,自己就控制不住流泪,体会到父母对自己的种种关心、关爱、付出等。体会到自己在外求学工作,不在父母身边时,父母的挂念,受苦受累,自己回报的竟然是几十年的漠视。之前,还以为自己的成长,给父母带来的快乐和满足,是在回报他们;现在想起来,自己的一切成长一时一刻都没有离开过他们的恩德,而自己的报答,真的犹如大海里的一滴水,根本无法相比。因此对贤启法师给自己语重心长的一句话“父母恩重如山”,体会到真实不虚。感恩法师给自己开的药方,写出来有助于思维,平时都是泛泛的妄想,不足以入心。一直以来对父母、师长的恩德,难以生起一定的感触,道理知道,心动不了。这次体验到思维法义入不入心的差距,真的很大很大,道理懂得再多,不如转心带来的一刻感受。

4、12月15日,正式受沙弥戒。请圣时很欢喜,之后内心有点紧张。当听到师父说我们已得清净沙弥戒时,才意识到自己已是具十戒的沙弥,此生第一次去感受戒的力量,很清凉,对自己当下的一切比较警觉,不敢妄自造作,很有防范的力量。随后几天,就开始准备前往尼泊尔中华寺受比丘戒。

5、受了比丘戒,才是比丘身份的开始。之前很希望业障多消点,能以清净心去受持戒法。因此前去过印度,对出国本身没多大好奇,12月17日,在前往尼泊尔中华寺的路程中,自己反而收得过紧,因为周围戒兄们兴奋的比较多。

6、但到了尼泊尔,还是感觉不一样,比较安静,少去了国内很多繁荣而带来的喧闹。在去往中华寺的大巴上,看到外面自然的风景,烟雾缭绕,如同仙境。黎明时,当地的百姓在外面陆续燃起篝火,过着原始的生活;还看到一位光着脚、肩搭薄布的老人,像是一位修行人,当时就感觉这是一个适合修行的地方。来到蓝毗尼圣园中华寺,入住刚刚建好的宿舍楼,能在尼泊尔有这样一座道场,一切来之不易。

7、12月19日下午,安排去圣园佛陀诞生地乞佛求戒,自己给自己设了一个目标,主要是忏悔。到了圣园,我们是三步一拜,忆念父母恩德,向佛陀忏悔自己的无明无知,不知父母恩,更不知报恩,有意无意对他们造成了许许多多的伤害,令他们操心、伤心;自己还造了这么多的罪业来回报他们,真是罪业深重。越拜越觉父母的点点滴滴都是恩德,自己一无是处,都是自己的错,痛哭流涕。此生父母的恩德难报,在俗世间没去报,出世间不好好修行,怎么对得起他们的养育之恩?想到自己无明是苦,而父母及众生也是处在苦中,拜到结束时,这种苦的感受很明显,内心的悲心自然涌出。这是佛陀的加持,虽然只有短短的刹那,也是开启了一道门,去体会悲心的力量。

8、进入佛陀母亲摩耶夫人庙遗址,看到当时佛陀降生时的脚印印在一块石头上,感受到佛陀这么的亲切、真实,今天就在身边。自己业障重,无法看到佛的真实化身。见到佛出生时踩的脚印,内心发愿,一定追随佛的脚步,走解脱道,了脱生死,行菩萨道。晚上,圣园很安静,雾气蒙蒙,一草一木都是那么的寂静,身在其中,如同处在世界的中心,佛法的中心,此时在这里,当时只有一个笃定的想法:想修行。

9、12月21日晚上,再次来到圣园传灯,经过法师义工的精心布置,三师坐在菩提树下,戒子们依水围绕,此时此景,内心冒出一个愿望:一定要在师父座下成道,随师度众生。在圣园时,会有一种悲心起来,想哭,真的想哭,感受到自己及众生的苦。佛慈悲降生,却又入涅槃了,但当时仍能感受到佛的慈悲心,真真切切!同时,此时此地,佛法已没,脑子里冒出了龙泉寺的场景,一片光明,停留在脑海里很长一段时间。

10、12月22日,登坛受戒,感觉内心有点紧,担心冒出不好的念头,一直看着师父。师父在念一段仪轨文时,自己冒出了一个念头:师父就是佛。随后就听羯磨文观想,并发了愿:对一切境,愿断一切恶,愿修一切善,誓度一切众生;依师学戒、持戒、弘戒。下坛了,自己是比丘了。在拜谢四圣的过程中,感受到自己能顺利受戒,真的离不开佛菩萨、善知识的摄受、护持,否则,靠自己万万不行,很感恩。后来几天,忆念受戒时发的愿,真实感受到给自己的力量,烦恼起时,知道是恶,有要断的力量,想生善的力量;面对众生,都是自己要度的,一个一个来,一生一生来;对学戒、持戒、弘戒,发了这个愿,懈怠时,会回想这是自己发的愿,是自己的事。真实体会到一次愿力的力量。

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