杭州放生龟的地方，杭州潮音书院正式成立

一、天津放生的市场在哪里

1、佟桂莉部长、陈红英副市长、邵根松局长、邵立春书记、黄国兴副主席、光泉法师、月真法师、慧仁法师一起为潮音书院揭牌。

2、2018年5月28日上午，杭州潮音禅院举行了隆重的潮音书院成立揭牌仪式。杭州市委常委、统战部长佟桂莉，市政府副市长陈红英，市民族宗教事务局、市佛教协会、江干区人民政协、杭州经济技术开发区管委会等有关部门领导应邀参加，杭州市佛教界法师、居士等共800多人参加了仪式。

3、杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈、杭州佛学院院长光泉法师为潮音书院成立首先致辞。希望杭州潮音禅院不仅仅作为杭州城东地区的广大民众提供一个心灵的栖息之地，为广大信众提供一个殊胜的共修清凉之所，要充分发挥潮音书院这个平台，继承和弘扬中华优秀的传统文化，秉持社会主义核心价值观，在弘扬中华优秀传统文化之路上继续努力，做出更大成绩。

4、江干区人民政协副主席黄国兴随后代表政协发言。他对潮音书院重视优秀传统文化的弘扬，积极创办传统文化公益夜校所取得的成绩作了肯定，同时对潮音禅院监院慧仁法师加入江干区人民政协两年来，积极参政议政，较好地履行了政协委员的职责表示了肯定。潮音书院是江干区人民政协31个委员工作室之是一个传承弘扬中华民族优秀文化的平台。黄国兴副主席希望潮音书院要联合政协委员们的相关资源和自身有利条件，继续秉持公益性原则，积极弘扬国学文化，践行社会主义核心价值观，丰富人民群众的精神文化生活，为地方的文化繁荣与发展做出应有的贡献。

5、随后，杭州经济技术开发区党工委委员、管委会副主任何铨寿致辞。他说，潮音禅院未来正式建成后将是集宗教、传统文化培训与国际交流为一体的创新型现代化寺院，相信，随着文化培训、国际交流的开展和深入，潮音书院不仅能为广大信众提供更为优良的活动场地，也一定能为开发区的文化旅游提供一个全新的景点，为＂文化下沙＂这张金名片增光添彩。

6、最后，杭州市委统战部副部长、市民族宗教局党组书记局长邵根松为潮音书院的成立作了讲话，对潮音书院的发展提出了更高的要求。邵根松局长指出，潮音书院作为以佛教文化为重点的书院，要按照杭州打造国际化城市提出的＂建设具有重要影响的非政府国际文化交流平台＂、＂打造东方儒学与世界佛教文化交流中心＂等要求与定位，在各界的指导和支持下，以佛教为特色、以文化为品牌，努力挖掘佛教优秀文化资源，坚持佛教中国化方向，引导信众爱国爱教，丰富群众精神文化生活，促进社会和谐稳定，为杭州加快建设成为独特韵味别样精彩世界名城和打造世界佛教文化交流中心贡献一份力量。相信，潮音禅院举办的潮音书院必将成为佛教在东方文化国际交流中的一个亮点。

7、潮音禅院重视优秀传统文化的继承与弘扬，自2015年11月临时殿堂成立起，就创办了传统文化公益夜校，开设课程有佛学讲座、禅修、书法、茶道、花道、香道、梵呗等，开办近三年，受益人群近千人，获得了社会的欢迎与好评。

8、杭州潮音禅院＂一元建寺＂支付宝账户：

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中国大部分的丛林寺院，都有一个放生池，既是夏日的一个避暑佳处，也为寺院增添一份临水之美，同时还是体现佛教的慈悲心，善信培养善根的佳所。因此，丛林寺院必备放生池，已经成为固有的传统模式之一。

二、长沙放生园放生动物

1、说到放生池的起源，不得不说智者大师，他是第一位建立放生池的人，地点就在如今的浙江天台山。

2、智者大师金陵弘法八年后，毅然辞去京城的一切荣誉，要求到天台山隐居修行。在天台山居住一阵子后，他发现当地的百姓除去一部分有土地的，大多数以捕渔为生。附近的水域，渔网相连有四百多里，江中还设下捕鱼的竹墙，以及溪里筑上捕鱼的孔堰，大大小小，不计其数。涨潮的时候，鱼虾之类海物便随潮进入海湾，退潮时鱼虾之类无论大小都因簄拦住而难以逃脱，因此，这种方法当地居民竞相为之。另外，有时候由于数量实在太多而来不及收拾，从而使周围臭气熏天，尸骨遍地，惨不忍睹。并且不但“水陆可悲”，还造成公私去来的船只频遭没溺，以此死亡不可称数。见此情景，智者以大慈大悲的心怀，发动僧众变卖一些值钱的衣服用具等，买下一所鱼池充作放生池，但杯水车薪，终究不能长远解决问题。

3、当时台州府临海县内史名叫计诩，他敬奉佛教，听闻禅师的救生事迹后便特意礼请他为渔民们开讲《金光明经》，智者大师在讲经的时侯，更是广为开示杀生的过患，以及戒杀放生的功德。当讲到“流水长者子品”时，羊公贺等人听后，深感惭愧，联合全境渔人们，改恶从善，好生去杀，不再设立“梁、簄”捕鱼，主动捐出临海江沪、溪梁等六十三所、近三四百里的鱼塘，全部作为放生池。而羊公贺、严续祖等簄主也皈依了佛教。从此，始丰溪上渔簄消失，成为法池，鸢飞鱼跃，其乐无穷。

4、在正式改放生池的时候，智顗禅师特意选了个日子，依照《金光明经》中所讲述的“放之当为授三归戒，说大法以结法缘”的救生方式，他泛舟海上，先是为海中生灵讲《流水长者子品》，授三皈依，后又洒放粳粮，为生灵作财法二施。这次所救活的物命数以巨亿万，当地的百姓也感于禅师的慈悲与威德，纷纷跟随禅师学习佛法，改行做了其他行业。这一次的放生，应该说是中国有史以来最早的大规模放生。

5、放生之事，在《智者大师别传》中还记载了一条感应之事，说：请智者讲经的临海县内史计诩后来任满回到京城，因事被牵连，下狱坐牢。行刑的前一天，计诩在牢中想起智者，虔诚的祈祷大师相救。当天晚上，计诩梦见数不清的群鱼，环绕身旁，向他吐泡沫。隔日清晨，皇帝特別下了一道诏书，赦免了计诩的罪。而那天正午，天空中出现黄色、紫色、红色、白色的瑞云，凝聚于虚空中，渐渐漂移，最后笼罩整个寺院的上空，同时一群群的黄雀飞来寺院，在屋檐下、树枝上、叽叽喳喳地，直到半日后才离去。智者大师见这个情景，对他的弟子们说：这是鱼儿化生鸟雀，来寺院传信报恩呢!

6、天台放生池设立，他派弟子慧拔将这事报告了陈国皇帝，陈宣帝听后，下令从椒江口始，直溯灵江、澄江上游，整个椒江水域都作为施生池，说“严禁采捕，永为放生之池。”，这道敕文由国子监祭酒徐孝克撰铭立碑。中国历史上的第一所由官方认证的放生池，就这样诞生了。

7、放生的行为，从智者那时候开始，渐渐地成为佛教徒们一种悲悯群生的表现方式。到唐代，继承放生池的理念，开始出现“凿制放生池”的雏型，也就是由最初将把某一江河或其中一段水系当作固定的放生池，而逐渐更多地转变为在寺院内或是附近凿建一放生池，以此用来满足信众的放生需求。

8、天台宗的后人，一贯继承智者的慈悲护生思想，有慈云遵式大师在宋天禧三年，奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”;又在每年的四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。另外，天圣三年，又有四明知礼大师奏请永久成立南湖放生池及佛圣诞日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。知礼与遵式师兄弟二人，在明州和杭州两相呼应。《佛祖统纪》中对此记载如下：“法师智环，学于法智，杨文公劝法智止其焚躯，作书与慈云，令师往劝住世。法智(四明智礼)建放生会，请枢密刘筠撰碑记述。师迭书催之，遂得成文。”又，刘筠《敕延庆院放生池碑铭并序》中记载：“每岁以佛生之旦，众大和会，浮泛彩鹢，演畅竺坟，寤流水之胜缘。识衔珠之善报，莫不竞持诡类，咸造碕浔，纵之于波，快哉共叹。……”经过两位大师的共同倡导，不仅放生会再次盛行，并且为此制定系统的放生仪规，至今还为佛弟们所沿用。

9、南宋以后，由于种种原因，江河放生池以及建筑放生池的风气渐渐衰落，元明(万历以前)时期已基本不见记载，直到明代云栖祩宏大力倡导放生，因“撷取江河”的放生形式普及性不强，从而选择重新复兴“凿制放生池”的模式，将南宋以后渐衰微的放生池重新振兴起来，并一直流传影响至今。

10、文/然妙图/寂戒编辑/果宽

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