南京哪里可以放生螺蛳，南京大报恩寺重现中国传统射礼箭阵

一、沈阳鹌鹑去哪里放生

1、佛教在线江苏讯7月8日，在南京大报恩寺遗址公园内，由一众帅气大叔和靓丽美少女组成的射箭队伍，令游客和观众眼前一亮，庄重而复杂的仪式感，让人们重新感受到中华千年礼仪文化的厚重。

2、当天，南京大报恩寺遗址公园的报恩讲堂正式启动，中国国务院国学中心顾问、北大中文系教授龚鹏程先生作为讲堂主讲和院长，当场表示，要在讲堂上恢复真正的中华传统礼仪文化，传播中华国学经典。

3、“讲堂将统之有宗、会之有元，以生活的学问为宗旨，学理性与实用性并存，将最贴近史实的中国传统文化在这里普及大众。”龚鹏程表示，要再现大报恩寺历史上著名的“中国第一讲寺”之辉煌，成为南京乃至全国又一文化重地。

4、南京大报恩寺及其前身天禧寺，为明清两代的中国第一讲寺，是包容各派的佛教讲坛，后毁于太平天国年间战火，国学大师季羡林先生曾亲题“大报恩讲寺”。

5、龚鹏程告诉记者，除他本人开坛演讲之外，报恩讲堂今后还将邀请海内外名家名师每月举办一期国学讲座，也将举办各种礼乐、游学、庆典等活动，呈现中国传统文化的本来面目。

6、据其介绍，当天在大报恩寺前举行的射礼箭阵，就是中华礼仪文化的重要形式，是民族气质、性格、思想的重要表达载体，是华夏独特的人文景观。

7、“射礼讲求立德正己、礼乐相和。倡导人格塑造和人的精神的文明，射礼讲究谦和、礼让、庄重，提倡‘发而不中、反求诸己’，重视人的道德自省。”龚鹏程认为，射礼在本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，是华夏先民寓德于射、寓礼于射、寓教于射的珍贵的人文实践成果。

8、而箭阵的演示则丰富了射礼的规模及多样性：箭队伍人分为司射及诸射，箭阵变化依序为锋矢阵、雁行阵长蛇阵、点射、齐射。“各式花样箭阵，井然有序、趣味盎然，令观众眼花缭乱、观之不及。”龚鹏程希望，箭阵和射礼这些古代仪式性表演能够通过讲堂，在当今社会重现光彩。

9、大菩文化江苏讯2月21日，南京栖霞古寺发布有序恢复对外开放通告，严格落实疫情防控要求，保障疫情防控有序开放，以下为通告全文。

10、有序恢复对外开放。开放后，寺院继续按照从严从紧的要求，严格落实不举行聚集性宗教活动；严格落实入寺人员预约措施，入寺参观人员需戴口罩，主动配合工作人员查验“苏康码”、“行程卡”、进行体温测量，并实名登记；所有入寺人员请在义工的引导下，保持一米距离，有序进寺、离寺。感谢您的支持和配合。

二、山西哪里适合放生老鳖

1、祝新年快乐，六时吉祥，法喜充满，诸事和顺！

2、放生变杀生玄武湖现死鱼专家：不要随意放生

昨天上午，不少市民在南京玄武湖情侣园游玩时看到近百条死鱼漂至岸边，心生疑惑：湖水看上去还算清澈，怎么会漂死鱼呢？玄武湖水质是否变坏了？

有市民反映，他一早到情侣园游玩，发现钟毓桥附近死鱼成群，一阵恶臭。从这些死鱼的外表来看，估计死了有一周左右。记者在沿湖边走了几十米，看到了水岸边漂浮着死鱼。一名保洁师傅说，以前玄武湖湖边很少见到死鱼，最近却特别多，几乎天天能在岸边见到几十条，这些鱼多半是放生鱼。保洁人员表示，三天两头有人来放生，放生的鱼种类也多，除了常见的鲢鱼、鲫鱼等，还有黑鱼、青鱼啥的。那些鱼活不长的，老家放鱼都是很小的鱼苗，而这里放生的很多是半公斤左右的鱼，这塘里养出来的鱼哪能适应湖里啊。

保洁人员说，这些放生的鱼扑腾出水面，有的被鸟吃了，有的就漂上岸死了。鱼死后会腐烂发臭，又要污染水质，所以他们每天来打捞水草的同时还要把死鱼打捞掉。玄武湖情侣园湖景区管理处工作人员称，民间放生活动最近特别流行，放生的动物也五花八门，除了鱼类还有乌龟、甲鱼、牛蛙、黄鳝、泥鳅等。其实这些动物中很多都对玄武湖生态链有危害。这位工作人员表示，过度放生给他们的工作也造成很大压力，鱼类对湖水不适应浮出水面或游到岸边，招致不少钓鱼和捕鱼的人，也增加了安全隐患。目前管理处已经安排工作人员对市民放生的行为进行劝导。工作人员表示，一般官方投放鱼种都需在渔业部门指导下进行，建议市民在放生前先咨询渔业部门，选择合适的地方放生。

据江苏省野生动物保护站专家介绍，在省内长江、湖、河内对鱼类资源抽样调查时发现，出现多种外来物种，这些外来“洋生物”侵入，严重威胁着生物多样性和水域生态安全，对原种资源构成很大威胁。比较典型的是巴西龟、鳄鱼龟、福寿螺、淡水白鲳。其中，巴西龟发现得最多，这些“洋生物”之所以会侵入，就是因为市民随意放生所造成的。

3、佛教在线南京讯2008年，江苏南京城南长干寺地宫阿育王塔出土，专家日前已经证实其中有“佛顶真骨”“感应舍利”等佛教圣物。

4、据记者了解，今年3月，长干寺地宫所有出土文物都将在南京市博物馆展出。一位专家告诉记者，届时佛顶真骨、感应舍利、诸圣舍利等圣物也有望亮相。

5、在即将召开的两会上，民进南京市委、民盟南京市委不约而同提交了相关提案，专家认为，“佛顶真骨”的发现将为南京佛教文化发展提供一个契机，建议南京在国内成立第一个佛教艺术博物馆，让南京成为名副其实的佛教中心。

6、佛顶真骨出塔方案已提交省文物局

7、去年11月22日，鎏金塔王顺利出函。根据X光探测结果，七宝鎏金阿育王塔的塔身内有金棺银椁、感应舍利、佛顶真骨等圣物，而这也与之前石碑、锦缎上的文字相互印证。

8、杭州雷峰塔地宫出土的阿育王塔内也说有佛祖舍利，但因为是密封的，至今没有请出来。对于南京塔王内的这些圣物是否请出来，专家们意见不同。不过，经过多方讨论，南京市有关部门决定还是“请”！

9、“鎏金塔王从铁函出来后，一直放在湿度在90%以上的有机玻璃罩里面保存，因为塔王是木胎的，如果水分挥发太快，塔王就会变形。但这种保护方式对佛顶真骨保护很不利，佛顶真骨是骨质文物，湿度太大容易长霉。把这些圣物请出来，有利于文物的保护。”南京博物院文保专家奚三彩告诉记者，把圣物请出塔，可以观察到塔王的木胎究竟是什么木质，这些木胎经历了1000多年，保存状态究竟如何。

10、而另外一位专家告诉记者，请圣物的方案已经制定出来了，目前已提交到江苏省文物局。“请出来还是不请出来？还需要国家文物局和国家宗教局定夺，再过两天我们就会去请示国家文物局。”这位专家告诉记者，世界佛教论坛还有一个多月就要在无锡召开了，如果批准请圣物，技术不是问题。因为请圣物只需要开启其中一面塔身就可以了，而且塔身上的很多泡钉本身已经脱落了，这对请圣物时泡钉的处理有利。

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