一、代放生若何念代放生咒
1、顶礼根本上师足！把所放之众生置于一处，民众一同诵念：皈依、发心(三遍)：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所建施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！发四无量心(一遍)：愿诸众生永具安泰及安泰因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦愿诸众生阔别贪嗔之心、住对等舍。扶养偈(一遍)并观想将此众生扶养于诸佛菩萨：诸佛菩萨垂念我，以致终究菩提果，此等众生作扶养，祈以悲愍而纳受。心经(一遍)般若波罗蜜多心经观自由菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子，是诸法空相。没有生没有灭．没有垢没有净。没有增没有减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明亦无无明尽．以致无老死亦无老死尽．无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有可骇。阔别倒置理想。终究涅槃．三世诸佛．依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩堤。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦．实在没有虚．故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。掀谛掀谛．波罗掀谛。波罗僧掀谛。菩提萨婆诃。摩诃般若波罗蜜多(三称)诵佛菩萨名号(各三或七遍)：顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉善称号祥瑞王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自由王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成绩如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜祥瑞如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来顶礼．扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方西方净国谢天谢地顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛顶礼、扶养、皈依文殊菩萨顶礼、扶养、皈依地躲王菩萨顶礼、扶养、皈依弥勒菩萨顶礼、扶养、皈依观音菩萨顶礼、扶养、皈依除盖障菩萨顶礼、扶养、皈依金刚手菩萨顶礼、扶养、皈依普贤菩萨顶礼、扶养、皈依虚空躲菩萨诵咒(各数十遍或一百零八遍)：释迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼玛哈摩呢耶娑哈观世音菩萨心咒：嗡嘛呢叭美吽舍谢天谢地心咒：嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍往生咒：南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜哆地夜他阿弥利皆婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥利哆毗迦兰帝阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑波诃。回向文（一遍）：离垢清净圣道大乐无垢净土无量光佛怙主尊驾莲花蕊垫吾身相好庄重统统圣道终究愿导六趣胜界我今长处诸多将来佛(指所放之众生)，愿令十方三世正等觉，阿秋尊者须弥诸上师，普扎阿耸贤善妙高聚，以致世出生避世诸贤者，寿康法盛全无老病苦，弘法无碍去除诸没有乐,长期住世永转正法轮,法界有情具足摆脱因，其心等住光亮沉寂严，自由深广六渡罗密道，即身圆证福德慧资根，我等毕生布施此无畏，净德证悟离戏甘露义，诸行运作菩提道轻易，速转佛道善巧智坚硬，临终自由往生弥陀土，取—切众速证无量光。南无格热十方佛及佛子兴慈祥,飘堕有界大海百姓众,断除痛苦业及苦恼果,愿引领至遍智佛国中.舍弃十种没有善恶业法,圆满十种善道之事业,为利广道怙恃而观想,愿证遍智大觉而回向.我等原于永生永世中,随逐佛及佛子而没有离,终究圆满诸佛佛子行,现前证得隧道好事海,最胜能仁妙祥瑞勇心,普贤回向吾亦而随行,三界循环有情一无余,吾愿孑身于众而接引,三宝无欺大悲之愿力,缘起无谬实在之谛力,吾以寂静增上意乐力,令此愿力回向速成绩.(此乃佛现善知知趣,六胜士之殊胜心子,莲师及益西措嘉其根本上师诸大恩者所授记于龙多加参尊(阿秋喇嘛),以清净意乐而宏扬.总之,任建何善之终及救病放生等,如是回向发愿则善.)
2、发心放生者，先作皈依：
3、以致菩提间，皈依统统佛，
4、如是亦皈依，法及菩萨众。（三遍）
5、往昔之善逝，若何发菩提，
6、若何次序递次行，菩萨之学处，
7、如是为利众，吾亦誓发心，
8、如彼次序递次学，菩萨之学处。（三遍）
9、己世现有果，善获人之身，
10、此生佛种姓，已成佛之子。
两、北京大觉寺巴西龟代放生
1、今我务必行，合符种姓事，
2、所为没有污于，无过圣者种。
3、盲者残余中，喜出望外般，
4、如彼之荣幸，我生菩提心。
5、我今统统怙主前，迎请众生来做客，
6、赐以佛果及余乐，天非天等请高兴。
7、无明愚痴增上力，统统循环旁生众，
8、为引摆脱圣道故，缘起仪轨胜义印，
9、如是念诵并思想彼等有情已得三宝之救护，并接诵：
10、顶礼扶养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻佛。（三遍）
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