放生黑鱼是杀生，“放生即杀生”？生态修复才是出路！

一、天津放生龟的地方有哪些

1、在贩鸟圈，有人把生财之道瞄准了“放生”。“放生”最终导致更多鸟类被伤害，这是多么荒唐。

2、澎湃新闻的“迁徙劫”系列调查报道称，有资深鸟贩子表示，在贩鸟市场中，“现在的话，吃鸟顶多占到两成，放生和玩鸟各占四成。”动保组织“让候鸟飞”护鸟志愿者刘懿丹表示，仅过去四五年间，经她从贩鸟人处买下并放生的野生鸟价值就超过100万元，后来实在没钱买了，就转做了举报者。

3、放生，原本是佛教十善业中“不杀生”(戒杀)的衍生，孟子也说“见其生，则不忍见其死”，讲的就是恻隐之心。放生本起于善心、属于善行，可时至今日，放生却俨然成了备受诟病的坏事，动辄跟破坏生态、危害社会安全联系在一起。

4、放生从动机论层面的厚德之举，变成舆论评判下的缺德之事，原因就在于，太多所谓的“放生”没变成“护生”，反倒成了“杀生”，造成了放生悖论。

5、这主要是指两个方面：一则，现实中很多放生行为只顾“放”不管“生”，毫无科学可言，网上说的“中国式放生”——将淡水鱼放入大海，将陆龟抛入水中，将毒蛇投放在村庄附近，将外来物种放在脆弱环境，将热带物种置于温带地域等，就是这方面的典型。到头来，这些被放生之物只有死路一条，还可能造成生态灾难。

6、二则，很多时候放生就是抓生、杀生的诱发因子。之前有媒体就曾报道“你慈悲放生我疯狂抓生”的现象：在有的江边，放生者刚将从捕龟者那买来的龟放入水中，就被捕龟者捞起来再卖，循环利用。澎湃新闻的“迁徙劫”报道中也提到，将活鸟卖给信徒能赚不少差价，信徒放生需求刺激了鸟贩的“下游供给”，他们会捕、贩更多的野生活鸟并“逼买”，若不买就可能“下通牒”将其杀掉。

7、中国春秋时代有“赵简子元日放生”的典故。有人进献猎物给晋国卿大夫赵简子，赵简子原打算厚赏，“正旦放生，示有恩也”，但却被门客说服——“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣”，即放生也是抓生之源。

8、也正是基于放生跟捕生、杀生的供需链，有些人抛出了“没有放生，就没有杀害”的说法。这不是指放生的初衷有问题，而是说，放生者不应罔顾客观的现实后果，也无法从猎杀动物、吞噬生命的黑产中轻易摘除责任。

9、为了遏止随意放生乱象，新版《野生动物保护法》还特意规定：任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害;随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。这也意味着，有关部门可对“买蛇放生”之类任性做法追究法律责任。

10、事实上，很多生态文明发达的国家也有“放生”，但这已成为高度专业化的生态修复行为。在不少国家，放生是野生动物复健的末端，它会由那些复健员在对受伤、被遗弃之类的野生动物进行收治、初步检查、康复治疗和放归评估后，才有讲究地放归野外。这些已形成缜密、科学的流程，而不是想放就放。

二、菜叶上的虫放生能活吗

1、女诗人艾米莉·狄金森说：“如果能够帮助一只疲惫的知更鸟回巢，我就不虚此生。”但是，事件进入社会操作层面之后，就应该尊重科学规律和社会规律。已然戕害了众多生灵的“中国式放生”必须叫停，理应被改造成专业性的生态修复。这是一个国家应有的生态文明。

2、

《因果实录》上记载，河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉。每到病人家中诊病，人家请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便认为病人家诚意不够，抱怨不吃而去。

3、有一天尹某突然死去，神识到了冥间，遇见同里杀牛的屠夫正跪在堂下，接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着他说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上对答说：“他不杀，我不吃。”双方为了卸责，争辩不止。

4、阎罗王见了大怒说：“牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们不知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，这些互相关连的道理吗?杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”

5、此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入阴间所见，还阳后述说。事情发生在清仁宗嘉庆末年。

6、辑自《戒杀放生文图说》•印光大师荐

7、"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是不咸的，也就是说，三年后，它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上，让人们知道不要用盐腌鱼卵，当他看到有人杀鱼的时候，他就要求吃鱼蛋，走到河的中央。一个月后，他梦见神人，说："你拯救了数亿人的生命，这个数字就足够了，你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。

8、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】

9、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』

10、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。

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