代放生鱼放几条是吉利，几则放生故事

一、上海代放生鱼正在那里好

1、春秋时代郑国贤医生，公孙侨，字子产。心肠仁厚，孔子赞美他：“有仁爱之德古遗风，敬事长上，体恤苍生。”事先各国横争扰乱，而郑国能以维持内政稳固，民生安泰，首赖子产辅政有功。

2、每当有些人赠予活鱼为子产，子产历来不忍心，以享口腹，而使活生生的鱼受鼎俎烹割痛苦，老是命人把鱼畜养正在水池里，目击鱼儿优游水中，浮沉其间，子产气量气度畅适，不由叹息地说：“各得其所，各得其所！”由此可见子产的仁德遍及物类，不只是民吾同胞，事实已扩大到物类了。

3、察看以上事迹，可知爱惜物命，放生善举，并不但释教发起，儒家圣贤正人，也是服从推行的。

4、孙良嗣是一名心肠仁厚的乡民，虽然家道欠好，可是每见禽鸟被人捕捉，囚正在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生。每当翻开笼子，目击禽鸟吱吱翱翔空中，重获自正在，心中就感触万分舒服取康乐。

5、厥后孙良嗣命末后，尸身迁正在郊野山上要安葬，因家贫没法准备安葬费，遽然飞来数千万只鸟，口衔土壤，重重聚集正在孙良嗣身上，不到一天，就成绩了一堆黄土，邻里村夫见此情状，皆特别很是惊异感慨。人人皆以为这是由于孙良嗣买鸟放生的慈心，打动禽鸟报酬而至。

6、宋代时，诸暨县令潘华，是虔敬佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天救苦救难，万物和乐之心，严禁中央国民，不成进江湖捕网鱼类，如有违犯禁令者，一概加以罪刑。因此在潘县令在任时代，江湖水族，得以无惊无忧，无忧无虑，游乐生活于水中。

7、厥后潘县令奉旨，将进晨为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号堕泪，说道：“父老要分开当地，我辈难免要蒙受烹杀了。”说罢哭泣声直上天空。潘县令醒来深觉奇特，便作梦鱼记，嘱咐厥后接任的县令，还能掩护水族。当潘县令临行时，江湖水中，溘然收回一阵很大悲号的声音，彷佛失却了保障，犹如损失怙恃普通痛切，四周庶民皆亲耳听到，各人无不诧异叹息。

8、明神宗万历九年，杭州湖墅住民于氏的邻人，遭受响马掳掠。于氏有出嫁的女儿，听到动静，专程回娘家为母亲问安，顺便送来十尾鳝鱼作礼品。于氏将鳝鱼畜养正在水瓮中，却忘记了。

9、有一夜，于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人，长跪在她眼前，苦苦哀求拯救。醒来心中疑怪交集，不克不及消释，便到算卦家往卜休咎。方士通知她说：“家庭中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内，发明水瓮中有鳝鱼，数数恰是十尾，大为惊异，心想：“鳝鱼为了求生，竟能现黄衣人而入我黑甜乡，可见鱼类也是有灵性。”因而立即将鳝鱼带往河里放生。

10、《法苑珠林》上记录：唐高祖武德年间，隰州大宁中央，有农民贺永兴。有一次，邻家的牛，侵犯了他田里的农作物。贺永兴正在盛怒之下，竟用绳系紧牛舌，猛力将舌拉断。不幸的牛，满口鲜血淋漓，凄惨难言。邻里村夫纷来围观，见此情状，皆责备贺永兴的手腕太残暴了。

两、代放生经文完整版

1、厥后贺永兴生了三个儿子，皆不能说话，成了哑巴。人人皆以为这是贺永兴心肠暴虐，招来的现世报应。

2、《纪晓岚老师造词》上记录：山东临清县名儒李某，曾论述一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次采办一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立没有走。屠夫生气，用鞭抽打，牛蛮横逃避，照样没有走，直到力气将尽，只好让屠夫牵着进步。”

3、牛颠末一巨室门口，见了主人，遽然两膝跪下，涔涔泪下，仿佛求救。巨室主人见状，深为同情，问知牛价为八千银元，情愿照价赎买，以救牛命。但是屠夫，怨恨此牛霸道没有平，坚没有愿卖，富人愿再增长价格，屠夫仍旧没有愿，并说：“这只牛太可恶了，我一定要将它宰杀烹煮，能力宁愿，便是增价到万贯，我还没有卖。”牛听到这话，已知没有求生的期待了，愤然急速站起来，跟从屠夫而去。

4、屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了来日诰日五更时，单独起来试试釜中牛肉味道，隔了数小时，未见返回，其妻以为奇异，心中困惑，便去探看窨，不虞屠夫曾经自投釜中，上半身都在釜内，取牛肉一同煮烂了。

5、嗟呼！通常植物“好生怕死”的心境，与人一样，见牛可怕怕死的情状，没有光没有同情恻隐，反而大发睚恚气愤，须要宰杀才泄嗔恨。此时牛心中的怨毒，一定加深，凭着这股痛恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。

6、《四乡条记》上纪录：清道光初年，五皆中央叶某，以宰牛为业，平生杀牛无数。

7、有一天，倏忽暴病而死，越日又苏醒过来，臀部皮肉出现青肿，高声呼唤痛苦悲伤。

8、叶某走到村中市场，便向人滔滔不绝地说：“阎王命我来苦劝世人，万万不必要像我一样，恶贯满盈，冥府科罚残酷，不比阳间……”话未说完，便呜咽落泪。如许沿门择优户，奉劝终了，便破着足，渐渐走回家。

9、女儿正在门外期待，远远望见父亲，诧异地召唤母亲说：“爹回来了！怎样酿成人身牛头呢？”母亲斥骂她不必要乱说，走出旁观，叶某已回到门口，仍旧变回人头，一言不发地入门上床躺下，不久就断气死了。这便是杀牛的现世报应。

10、放生续命事虽庸，无限阴功在此中。

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