海涛法师：佛经故事选集·菩萨取罗汉的故事6.聪明的盘刻比丘
世尊正在舍卫国的时辰，有个老比丘名叫盘刻，他老是很勤奋地进修，但是却一点进度也没有，所以大师常常冷笑他的愚蠢。
佛陀怜惜他，因而亲自教他一偈，而且具体表明偈语的意义和内在。
佛陀对盘刻比丘说：「虽然只是一句话，只要你好好记牢，居心领会，一样能够求得佛道的。」
盘刻比丘戴德佛陀的慈善，天天皆苦念这句偈语，居心思索和影象，终究了解个中隐含的妙法，心中恍然大悟，证得阿罗汉，成为佛陀的罗汉门生之一。
有一次，佛陀派盘刻罗汉到一座精舍为尼众僧团讲诵经文。动静传来，比丘尼们笑翻了，人多口杂地说：
「哈哈！阿谁一字半偈都不会的傻瓜竟然来给我们上课讲经。」
「我们来想方法讪笑他，看他出糗！」
「好啊！明日我们等着看笑话吧！」
比丘尼们边说边设想盘刻的狼狈容貌，开心肠笑成一团。
第二天，盘刻罗汉来到比丘尼们的精舍，众比丘尼忍住笑，请盘刻罗汉开讲经文。只见盘刻往那高位上一坐，双目正视，说道：
「说来惭愧，我年数大了，学的器械却未几，本日来为各人讲经，不外竭力为各人讲授一偈而已，想要列位静下心来听我说。」
盘刻罗汉说这一些话时，底下仍旧窃窃私议。盘刻罗汉还无论底下的回响反映，便开讲佛陀亲自教他的那一偈：「守口摄意身莫犯，如是行者得度世。」然后将偈语所说的事理细致阐明、诠释。
盘刻罗汉勤勤恳恳地解说，本来想戏弄他的比丘尼们听了如许深邃的法理，了解他的道行远远凌驾本人，内心万分悔恨，纷繁跪在盘刻罗汉的脚下叩首自责。听完法后，五百比丘尼邪念顿除，纷繁证得阿罗汉道。
也有一次，波斯藏王约请佛陀到宫中应供，佛陀带着两百位比丘众到宫中赴宴。佛陀将本身的钵递给盘刻罗汉，要他拿着跟在身后，盘刻罗汉因而肃然起敬地随着佛陀向宫门走去。
大师来到宫殿门口，不意盘刻罗汉被门前的侍卫挡住了。
「您不全是盘刻老比丘吗？停下！」侍卫们早已听过他的愚笨了。
「像您如许的笨人凭什么享用国王的恩施！您就不用进去了。」
佛陀对盘刻罗汉说：「您就拿着我的钵在这等吧！」
因而盘刻罗汉只好在宫门外等着。
到了大殿，佛陀取二百比丘危坐下来，取波斯藏王、王后和文武百官见过礼，预备享用餐点。
这时候佛陀喊了一声：「盘刻啊！把我的钵拿来。」
站在宫门外的盘刻罗汉就使用神通，伸手将钵由宫门外递进去。殿内国王和众臣突然瞥见一条长长的手臂把钵递到佛陀手中，全都吓呆了，纷繁启齿问：
「这是谁的手臂呀！怎样这么长？」
「是我门生盘刻罗汉的手臂。」佛陀笑着答复。
波斯藏王一听，高声奖饰说：「好个佛门生，居然有如斯神通！如何不见他的人呢？」
「他被守门侍卫挡正在宫门外，不让他进来。」一个大臣急速禀告国王。
「厮闹！如何可以那样呢？快把他请进来！」波斯藏王生机地敕令大臣，转面又向佛问道：「世尊，传闻这比丘本来素性痴顽，为何可以得道呢？」
佛陀答复：「学问不在多，可以确切实施才是最主要的。盘刻虽然只学得一偈，然则他能深入体会，触类旁通，身先士卒，不像有的人贪多图快，后果没有一样专精的，又有什么用呢？」
「是啊！是啊！」国王、王后和文武百官听了都不断摇头。
这时候，盘刻罗汉神色自若地走进来，坐于佛陀身后，佛陀取他会心一笑。所有人心中都对盘刻罗汉布满佩服之意，再也不敢随便取笑、刁难他了。
海涛法师：文殊菩萨的故事 10.至诚逢圣—高节
隋朝有一名名叫高节的人，是并州人氏。小时候当他呀呀学语的年岁时，只知道称念「南无佛」三个字，别的什幺话皆不说。
「奇异，这个孩子怎幺别的话一句皆不说呢？」
「是啊！我们这孩子简直还太奇怪了。」
他的怙恃经常如许呢喃着。
工夫过得非常快，转眼间他已经是一个十七岁的少年了。
「人生实在很苦，没有什幺值得康乐的事，真是懊恼重重；要想摆脱，生怕只有分开这个家往修行这一条路了。」他心中想着。
另一方面，他的怙恃以为本身的孩子那样那样的事情都不想做，好象人间上的事业没有一椿合他胃口似的，固然很替他耽心。
「爹，娘！我想去五台山修行，为了能够获得摆脱」
「孩子！您年岁太轻，人还还小，娘实在不放心！」
「娘！我曾经十七岁了，皆那幺高了，我会本人赐顾帮衬本人的。」
怙恃看他小小年纪，有出尘之心，归正没有喜人间事业，留在家庭中无益，何况又苦苦乞请，没有如就玉成他算了吧。
「好吧！一个人出门在外，可要多加谨慎哪！」
就这样，他背起了简朴的行囊，告别了双亲，就往终点——五台山出发了。「不管怎幺艰苦险厄，我都要想法子战胜它，以告竣我求法的自愿」他内心想着。途中跋涉历经很多险厄，最终来到了北台山后面的一座山谷，见到一名苦行梵衲，住的是大略的茅舍，吃的是草根树叶，日子过得实在贫苦，他一见却欢腾万分，以为这是很难碰到的一名善常识，「这一名大概是我所要拜的师父了！」
快乐就长跪在那里，对梵衲说：
「请收我干门徒吧！门生盼望能在您的座下干个侍者，随着您学佛。」
「您吃得了苦吗？」
「能够的。」
「真的不怕享乐？」
「是的。」
「好，假如您能习惯吃像我一样大略的食品，就能够获得摆脱。」
就这样他做了苦行梵衲非正式的门生，他采用树根叶子果腹，以山涧清泉解渴，生活上简朴得不克不及再简朴，连续好多天都不认为苦。
接着他的师父又通知他：「您可以诵读法华经，才可以获得摆脱。」
因而他特别很是勤奋地诵读法华经，过了七天，法华经已能够琅琅上口，滚瓜烂熟，就再度恳求师父教诲摆脱存亡的办法。
「若是您能收摄统统心念，放下万缘，一坐七天，幸免可以摆脱生死了。」
因而他遵照着师父的引导去做，公然如法七日禅坐，起座之后，但觉身心轻快得很，心中充满了法喜，不外那时候，他仍然是在家人的身份，所以长跪向师父禀告：
「师父啊！感激师父的大法摄受，使我获益很多。希望师父慈祥，度我落发吧！」
他的意义是请求苦行梵衲为他披剃，梵衲对他说：
「我年数老了，目前长安正在开戒会教授三坛大戒，那边有一名卧轮禅师，您快点往，可回投在他的座下，让他度您还俗好了。」
然则到目前为止，他还不了解师父的法号，他就拜问：
「您能不可以告诉我您的高低德号呢？」
「我的称呼是海云，您记着好了。」
高节因而怀着难分难舍的心境，泣别了这位山中的师父。来到了长安，并打听到卧轮禅师的住处。
卧轮禅师见了他，问道：
「您由什幺处所来的？」
「门生是由五台山来的。」
「为什幺又来这呢？」
「由于受了一名僧人的叮嘱，要我特意前来投奔您求您剃度的。」
「您所说的那位僧人是谁？」
「家师的法号上海下云。」
「您，您说什幺？」卧轮禅师一脸惊奇的神情。
「上海下云。」他反复一遍。
「海云，便是华严经中所载，当初善财孺子五十三参所参访的第三位大善常识，这不是万劫积累的福德人缘，是不能够见到的。但是您却抛却亲近大圣人的良机，反而来求我，那就是多么毛病的事情啊！」
这时候高节才大梦初醒，回忆苦行梵衲各种他人所做没有到的英风亮节，生活清贫，清心无欲，言行特异，原来便是一名没有出生避世的怪杰，是千载难遇的大善常识，这时候他巴没有得肝脑涂地，再亲近随他学佛。
因而眺望五台山膜拜，想要可以再度见到海云大善常识，就在他赶回早年梵衲住过的处所。那有什幺海云善常识？只是一片疏落的山地而已。