放生放多少钱好，呷绒多吉上师：你会借钱去放生吗？

一、南京哪个地方放生好

1、

《佛子行三十七颂》讲记

2、时间：2013年11月12号(藏历九月初天降月的莲师荟供日开讲)

3、唯求自利小乘士，见勤如救头燃故，

4、为利众生功德源，发精进是佛子行。

5、佛陀说：为了利益众生，为了众生的成就而自愿待在地狱里，并能生起欢喜心，那就是真正的大乘发心。但这对于我们来说还是很难的，目前还做不到。那就用心地帮助众生，尽自己最大的能力去利益众生，为一切众生的成就而修行吧。

6、以前我们只想自己，现在不管什么事，要为众生多做一点，为自己少做一点。这个也做不到的话，最起码我们不管行持什么善法，要做到我和众生平等(因为以前特别地疼爱自己嘛)，这个是必须要做到的。

7、刚才上面讲的那些，让我们发愿还行，也许要做到还真难!因为我们的根基太差!哪怕就一个平等心对我们来说也很难吧!不要说众生平等，一个家庭里面也做不到平等，还是“我说了算，我要舒服，我要面子”。以这种我执来对待家人，平等心还是很难发!

8、我们嘴上说：一切众生都平等，最珍贵的就是生命。可菜市场里那些被杀的鱼和鸡等等，是失去它们最珍贵的生命。我们为了自己的生命能舍得下所有财产，但是让我们放生呢?不要说所有财产，就拿个几千块钱、几百块钱，心里还是有点吝啬。那这样的话，众生平等还是没有做到。

9、为了自己，不要说命了，就算得了一些难治的病，我们也会竭尽全力去医治，几千就几千、几万就几万……这时候金钱就不吝啬了，没钱?也会向别人借，一定要治好自己身上的病。而对待其他的众生呢?就是杀、吃，还感觉跟自己无关。借钱放生?这是不可能的事情。包包里或者信用卡上的钱，百分之一百拿去放生，这是做梦也不可能，想也不要想的事情。哪怕今天钱包里有一千块，拿个五百块出来放生，也拿不出的。所以说平等心对我们来讲还是很难。有的人还说要修个什么大圆满，要今生成就，说得倒好听，其实做不到吧?

10、暂时做不到这些也没有问题，但是内心一定要改变。再怎么难的事，内心改变了以后肯定会做得到。可是我们学来学去内心还是没有改变，“贪嗔痴”的“结”还是永远地打在那里，没有解开。虽然说修了一点法，但内心还是没有解放。怎么来解放呢?抛弃贪嗔痴等烦恼，用一颗慈悲心和真正利益众生的心，来解放自己的内心，显现本来清净的自性——也就是佛性。这个很难!

二、湖北放生园放生田螺

1、

偶然的机会，一个几乎没有往来的邻居，给我家送来一些野生小鱼。细问后知悉，是他朋友钓鱼后送她，因她刚做过手术忌讳食用，所以送来我家。

2、送到家门口了，典型的随缘放生。

3、于是我开车穿越一个古城的东与西，在最大的人工湖边，把它们放生了。

4、这个城市的雨季还没有来，可在我开车途中，突然下起了雨。雨水打在车窗上，不禁引起了我的自思。

5、我自问自答道：被钓钩伤过的鱼还能活吗?不好活了;那为什么还要徒劳放生呢?因为不能看着它们死亡;既然明知要死，对鱼儿有什么意义呢?有意义，对于鱼儿来说，它们当下最直接的苦难，就是失去了自由，而死亡是另外一件事。即使在放生后，鱼儿的生命仅剩下一秒钟，它也是欢快的，因为它可以选择在最后一刻，宁静的漂泊到不知什么地方，更免去了煎炒烹炸之苦。一切生命都是这样吗?都是吧，人类更是如此，人们情愿自由的死亡，也不远在禁锢下苟活。那放生是为了释放生命吗?不是，其实放生只是解脱苦难的一种途径，因为我们并不能确保它们的生存。学佛多年到底是为了学什么呢?原来学佛就是为了学解脱苦难之道呀!为别人也为自己，八万四千法门乃至无量法门只为了一件事而已。

6、是啊，贫困是苦，所以我们学习布施;身心疾病是苦，我们持戒诵经改善身心;生死轮回是苦，所以我们明因果求往生。

7、众生的每一种解脱，都是在放生。释放众生，也释放自己。

8、一路走来，苦难从来都没有打算放过我们的意思，无论是欺诈与骗局，还是艰辛与失落，总像暗夜里的北风，一次次袭来。

9、(依然存在的道场承包，骗取信众钱财)

10、可是我们依旧在固执的做着，尽管我们做的事情并不显得聪明。然而每一件现在看起来聪明的事，在过去都是愚蠢的。