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师兄这种持戒、护生的行为很值得后学学习。

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后学一天少吃一餐就饥饿难耐，所幸还可维持素食.放生一事更是从未实行.师兄修行之精进比起后学犹如天渊。

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但后学以为应以让家人放心为做为首要条件，在家人放心及不影响身体健康的情况下进行修行。

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以师兄现在的情况，假如你的家人知道了你的行为，难免对你学佛产生疑虑，进一步可能会对佛法失去信心乃至毁谤佛法。这样不但可能断了家人的慧根，而且谤佛谤法为五逆之罪，得如此之重的果报也因你而起，这样就极为不是了。

而且我们修行人应为世人做一个好的榜样，所谓“言教者讼，身教者从”。我们修习佛法如果导致身体不好，亲眷不合，难免世人对佛法会产生疑虑。这样不但我们不能做到“众生无边誓愿渡”，并且可能断了众生亲近佛法的机会。

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后学以为，末法时期修习佛法不易做苦行。由于我们生活在世俗环境，我们的言行对周围人都会产生影响。且不说因苦行导致我们身体素质下降，哪怕我们因苦行得到利益，由于大多数人不能行苦，也会导致一些人对佛法产生排斥。所以在世俗中修行首要是做到五戒十善，其它苦行如果想持，一定不能对自己产生不好的影响。即使没有不好的影响，所做苦行也决不能让别人知道，这样才不会让别人感觉佛法难修.

另外关于放生,后学同意amt0219的观点.佛法就是教我们放弃执着,所以我们对放生也不可过于执着.随分随力即可.放生同样是渡你周围的人,所谓从善如流.

如果师兄只顾放生,而不顾自己的身命,明白人会说你是个痴人,不懂佛法的又会毁谤佛法了.孰重孰轻请师兄自行定夺.

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