如果心灵受到祝福,它的作用就是非常快乐的!
心灵的作用被 "背景 "所遮蔽,它的行为也因背景而不同!
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............... 在我们继续用功之后,心、心的存在、心的背景和心的作用与尘境之间的这种关系,你就会想得非常清楚和具体。所以,我们现在是在摸索阶段,在努力达到这个条件。
很具体了以后,你就不那么爱说话了,因为你在看那个条件,这个时候你看得很清楚,以前的阶段看不清楚,不但看不清楚,还特别爱说话,因为你以前从来没有发现过;如果这个时候你得到了加持,现在已经把它具体化了以后,那你就可以开班教弟子讲了。
但是,你要知道,这个具体的现象到现在为止,你还没有了生死,因为你所看到的是 "有为法 "的运行,也就是说,在这个地方,让我们彻底地发现苦的存在,苦的产生,苦的作用,但是这个部分完成以后,我们可以说你已经进入了溪流,这才叫真正的 "上道"。
从你的言语生起,一直到心的活动,心的生起还没有见到,只是明了了心的活动、心的作用,明了了与尘境的关系!当你明了所造法的运行、凡夫心性作用的状态之后,这只是入流,还没有了生死。如果是阿罗汉,他或她还得在天上和人间之间往返七次,但我们不谈这个!
我们只是告诉你,这是一件值得祝贺的事情。但这种入流是修行者的一个标志!我们看到 "有为法 "的运行就是这样,修行人你一定要看得很清楚,看清楚苦的存在、苦的现象、苦的作用,这不是我们要逃避的,因为你不看清楚,你根本就不知道。佛陀为什么要告诉我们这些呢?他亲身经历过!!!!
心的作用,如果它是有福的,它就是幸福的!如果没有福报,那就是苦,所以不管它有没有福报,我们统称它为苦。
普通人很难理解心灵的功能。对于它的功能,大家都是 "想当然","就是这样"、"就是这样"、"就是这样",这没有错,但你只看到了结果,没有看到过程。
现在我们学习佛法,就是为了了解、清楚地了解过程,认识到这就是创造法则的产生方式。心灵的行为被这个背景所覆盖,因为背景不同,所以行为也不同!
这个背景就是我们的意识形态,意识形态通常来自于我们的家庭教育,来自于我们的社会环境;当这个社会认为要孝顺的时候,你不孝顺就是不检点;当在国外他们不讲孝顺的时候,你不孝顺也是很正常的!我们这个地方有这种要求,就形成了这种背景;那个地方有这种需要,也就形成了这种背景。
所以,富人家的孩子和穷人家的孩子,生活背景不同,形成的观念也不同;那么,同样的,家庭教育不同,小孩子的脾气、性格也不同,这就是 "背景"。...............
