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传达谎言毁人声誉遭报应，考场上吐血而死英年早逝
安定府有一名周某，经常议论他人的弊端，他和一名书生是老友。书生的老婆仙颜有才气，风骚纵容，但事实上并没有外遇。有一天，周某和书生一同用饭，遽然对书生说：“兄长的怀抱真大，为何受外人的欺侮却不计算，反而在这儿牛饮呢？”书生惊诧不解。周某说：“尊夫人笑谑放荡不羁，老兄还不知道吗？”说着他挽起袖子，竭尽笑骂诽谤之能事。同桌的人以为他说话痴人说梦，连连罚他饮酒。周某又说谎话：“你们皆漠然置之，我是热心肠的男人，不克不及作那种想说又不说的庸人之态。”书生酡颜，气得回家了。他的老婆听到此事，恼恨地死去。
康熙八年，周某参与省试，刚领试卷进入科场，溘然有鬼正在卷面上写了“好谈闺阃（闺阃：指男女之事。）”四字。他急遽用衣袖擦拭，怎样还擦不掉，因而潦草地写完文章。一出科场他就吐血而死。
这还是恶语伤人，人们一样平常会拿直率作挡箭牌：“我很直率，我有什么说什么。”这个题目很严重，如果有什么就可以说什么的话，世界凡夫全是有不对、有缺憾的，是不是以直率，从今天至将来际，把每个人的不对都应揪出来恶骂一遍呢？三界凡夫全是业障病人，看待病的体例是要去悲悯疗治，而这不是对他恶骂攻击。周某说他是热心肠，不象他人想说又不说，他敢正在稠人广众当中，随意向他人笑骂讽刺，这像是无所畏惮地举着肆意刺人脸面一样，所以书生心胸愤恨，他的老婆还耻辱而死。由此可见，话语有时比刀子还利害，一句话就可以够摧毁一个人。报应若何呢？周某当众破人名声，致人死地，导致以“好谈闺阃”四字印正在试卷上，使他脸面丢尽，并且一出科场就吐血而死。恶有恶报，骂人者骂自身，破人名声者破自身名声，所以说他人的长处，必要很慎重，没有必要时不克不及随便说。
实例五：恶口掀人短遭杀身之祸
下面再看感到篇汇编中的几则公案：
梁晨有一名到溉，他的祖父曾挑粪营生。等到到溉作了吏部尚书，有一次何敬容请他，他没有批准，何敬容就对人说：“到溉另有一点余臭味，而今就学着一副朱紫的架子。”到溉听了，很恨他。（何敬容依到溉的种姓不对讽刺他，堂堂吏部尚书，听了有何回响反映呢？便是怀恨在心。人心广泛便是如许的抨击心理，以恶口而树敌。）
到溉的弟弟到洽有一天问刘孝绰：“我很想买东邻的地，但是田主不让，怎么办？”
刘孝绰说：“只要多装几车粪堆正在他家中间叫他难熬痛苦，他就搬了。”
到洽听了，很愤恨，厥后以这件事把刘孝绰害了。
所以，一句话会伤天地和睦，一件事会造成毕生祸殃，人情世故的时辰，不可以那样冷语冰人，这会使人心的怒恨深入骨髓。前人说：打人莫打膝，道人莫道实。
实例六：骂人者常被人骂，责人者常被人责
明代汉洲有位王生，喜好求全谴责别人的不对，邻人死了儿子，他呵叱说：“由于您制恶极重繁重，所以有这类果报。”不久他的两个孩子皆病死，邻人反讥他：“您制恶是否更极重繁重呢？”又有一次，他的族兄测验名列四等，王生求全谴责说：“您文章写得实在荒唐，怎样有期待优与呢？”不到一年，他本人测验名列五等，族兄反讥他说：“我想兄弟的文章是否更荒唐呢？”
这个公案是表现骂人者常被人骂，责人者常被人责，我们责怪他人时，先要看看本人，本人还没有是完人，有哪一处没有可以被人责怪呢，既能责怪他人的不对，本人混身不对为何没有会被他人责怪？骂人者反遭人骂，要想人没有骂，只有没有骂人。
实例七：因恶口冷笑别人而丢官
孙文懿公既矮小又貌寝，县令李昭言讽刺他说：“像你这般人物，世上能有一些？”这一年，孙文懿公以第三名考中了科第，不久执掌选拔官员的职务。这时候，李昭言恰好是以选人的身份期待调遣，孙公笑着说：“没想到你的那句话，终究成了好兆头！”李异常内疚，就去官回家了。
所以，本日在上能够骂他人，明日鄙人怎么办呢？本日有钱时能够骂穷汉，明日干托钵人时，又怎么办呢？世事无常，我们骂他人，感觉比他人高，然则一旦失去名位、财产时，没有遭他人骂吗？换一角度来看，众生有一处短，您还没看到他有一百处长，一处您超越他，您没想到有九十九处还没有如他，所以没有克没有及轻蔑任何人，经常要感觉没有如人家，如许就没有轻易犯指责人的弊端。菩萨为了调伏众生，随顺机遇的恶口，是现威猛相遮止他制恶，这是大善业。然则普通凡夫要掌握一个标准，便是自身品德没有敷，他人对您没有信任感的时辰，没有必要随意马虎说不对。
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