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持戒带来的神奇气力
经幡（图片泉源：大菩文化）
学佛不管建何秘诀等，总以持戒为本。如不持戒，纵有多智，皆为魔事。建学者必需依佛戒，戒为无上菩提本。如依佛戒，则不管参禅、念经、讲经，无一不是佛法；若离佛戒，纵参禅、念经、讲经，亦取佛法相违，进于外道。
戒是无上菩提之本，因戒才能够生定，因定才能够发慧，若没有持戒而建行，无有是处。楞严经四种清净明诲通知我们，没有持戒而建三昧者，尘没有可出，纵有多智禅定现前，亦降邪门歪道，由此可知道持戒的主要。持戒的人，龙天拥戴，魔外畏敬。破戒的人，鬼言大贼，扫其脚印。
夙昔正在罽宾国近著僧伽蓝的地，有条毒龙经常出来为害中央。有五百位阿罗汉聚正在一起，用禅定力往驱赶他，总没办法把他赶跑。厥后尚有一名和尚，还不入禅定，仅对那毒龙说了一句话：“贤善远此处往。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那和尚什么神通把毒龙赶跑？
他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒，保卫轻戒，如同重禁。”我们想一想，五百位罗汉的禅定力，还不及一名严守禁戒的和尚。
持戒的专心处
佛虽然说各种秘诀，不管大小乘戒，皆以三回五戒为基础。务使受持者，诸恶莫作，众善推行。依之立品齐家治国，则人道主义尽。且苦因既息，苦果自灭，摆脱三涂苦，生人天中，易进佛乘，则学佛主义亦尽。故三回五戒，是导世之良津，拔苦取乐之妙法。
欲脱存亡黏，往苦恼缚，非五戒没有为功。故云：“五戒没有持，人天路尽。”夫“戒”者，生善灭恶之基，品德之本，超群出众之东西。以由戒生定，由定发慧，因戒定慧，方由菩提路而成正觉。故才登戒品，便成佛可期，故曰：“戒为无上菩提本”还。
若欲没有犯此五戒，重在 心。妄心若 ，离别没有起，爱憎自无。各种恶业，何由而生？故楞严经云：“ 心为戒，因戒生定，由定发慧。”当知“ 心”二字具足戒、定、慧三无漏学，断除贪嗔痴，则诸恶没有起，自能众善推行。故“ 心”二字，岂独援救人心，保持世道；果能 心一处，无事没有办，日久功深，菩提可冀。
“戒、定、慧”三字，如鼎三足，必不可少。这是我们每一个学佛的人，应特别注意的。
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