四川放生买鱼去哪里买的，藏族文化经典的宝库——四川德格印经院

一、成都放生鸡的地方有哪些

1、在四川省德格县有一座中国最大的、古老的藏文印经院——德格印经院，占地一千六百平方米，大小藏式房屋数十间。清雍正十年(一七三二年)，第十二代德格上司却登巴泽仁发起建造印经院，经历代增刻书版，现保存藏文典籍书版二十一万七干块(两面刻字，合计四十三万多页)和少数藏画版，内容包括各种佛教经典的译作、着作、传记、历史、医学、哲学、天文、历算、辞书文法、诗词音韵、音乐、美术、雕刻和工艺技术等大小八十二部，五百八十六册。着名的“甘珠经”、“丹丹珠经”、“萨迦全书”、“四部医典”、“医学总集”、“西藏土统明鉴”、三不喀巴全集前刻、续刻”、“西藏宗教源流”、“唐东画传”、“佛教源流”、“诗例”、“卫藏神山志”等。这些经版，为研究西藏文化、历史、佛教、藏医的重要资料，堪称藏族文化经典的宝库，其中有些是德格孤本，极为珍贵。德格印经院在历史上与西藏拉萨布达拉宫印经院、后藏日喀则印经院并称三大藏文印经院。由于拉萨、日喀则印经院遭到严重破坏，已荡然无存，德格印经院保存比较完好，更引起举世重视。

2、这座藏文印经院位于金沙江叫，四周森林茂密，采用当地桦木刻版，以桦木烧制的墨汁印刷，就地取材，成本低廉。跨进印经院大门，犹如一脚踏回古代，但见一对对古装藏族工人对坐着，一个往版上抹墨，一个往版上贴纸，然后用滚桶往上一滚，熟练而机械重覆操作。这种古老的印书方法，就是原来我国发明的最早的印刷术——刻版印刷，在此被完整地保留下来了。真实而形象启示我们祖先的历史功绩和聪明才智。

3、印经院是按藏式建造的，体现了浓厚的民族风格三一十多万块的经版，整整堆放了三层楼房。典籍浩繁，可说是藏族古代文化的百科全书，是西藏人民具有悠久历史和优良文化传统的见证。两百多块的画版中有世界上绝无仅有的梵文、尼泊尔文、藏文对照的“八千颂”经版，至今已有四百年。

4、藏文大藏经由甘珠尔、丹珠尔两部组成，是世界知名的佛教丛书。“甘珠尔”意为佛语部，包括显、密经律，有害一千一百零八种。“丹珠尔”意为论部，包括经律的阐明和注疏、密教仪轨和五明杂着等，有害三千四百六十一种。两部份都以译本为主，仅“丹珠尔”中收有少数藏人着述。西藏佛教徒在九世纪和十一、十二世纪，翻译了大量佛书，十四世纪初曾由内地运去刻印器材，在奈塘寺刻版印刷，印版今已不存。十四世纪后半叶，噶举派的衮噶多吉编订了“甘珠尔”，日喀则夏鲁寺的布顿编订了“丹珠尔”。“甘珠尔”前后曾刻过十几次。所刻版本，有北京版、奈塘新版、德格版、卓尼版四种，而以德格版最为完整。不少专家学者不远千里来到德格印经院观光，全国各地的科研单位、大专院校、医院和佛寺，以及印度、日本、尼泊尔、东南亚和西欧各国都来函要求印书。印经院目前正在为德意志联邦共和国波恩大学翻印“丹珠尔”。近几年来，共印“甘珠尔”“丹珠尔”“你玛”等经书五千七百多部。

5、为了保护这一民族瑰宝，有关部门已拨款维修。据统计，光是对二十多万块经版全部抹酥油一次，就用去酥油(即奶油)八万余斤。现正准备补刻完散伙的“仁庆丁作”、“你绒”、“米旁克久”三部书，共二千七百块经版。补刻画版十一块，新刻画版五块。同时还培养一百多名的刻版工和四百多名的印刷工，以解决“青黄不接”的技工问题。

6、“祈福雅安”共修法会开示

7、共修之前，我在这里先讲一些重要的相关问题：

8、截至4月24日14时，地震已经造成了19个市州115个县231万余人受灾，196人死亡，21人失踪，11470人受伤。

9、大家需要祈祷加持的对象有这样三类。

10、第遇难的人。现在亡故的人，如果还没有投胎，那么正在等待接受生前业力的审判，这时为他们祈祷、回向，能帮助他们得生善趣，甚至往生极乐世界，所以现在是超度的最佳时间。

二、孕妇放生对胎儿的好处是什么

1、第伤员。同时很多受伤的人，在身心受苦之外，还可能面临着截肢等的后果。

2、第救援人员。救援人员也需要冒着房屋进一步垮塌、山石滚落、山体滑坡等的危险，前往搜寻救援。所以也要为这些伤者和救援者祈祷、回向。

3、自他相换是大乘佛弟子最基本的一种思维方式。我们将心比心，想想如果我们也像这些遇难者一样，刚刚失去了生命，正在中阴漂泊，内心里充满了彷徨和无助，这时多么希望有人能为自己祈祷和回向功德。同样，如果我们家里的房屋倒塌了，自己受了伤，很痛很痛，又担心未来日子该怎么过下去，再加上亲人可能也在这次地震中遇难或者受伤，我们也会很希望有人能伸出援手，帮自己走出困境。这种死去和活着的人的伤痛和期望，如果我们真心去体会了，那么接下来在祈祷观世音菩萨的时候，大家就会更加地专注，更加地虔诚。

4、这种地震是突发的灾难，短时间内数量众多的遇难和受伤人数给大家带来了很大的冲击。但实际上，不管有没有地震，每天的死亡和受伤人数，都比这次地震还要大得多。中国每天死亡的人数大约有1万多人，全世界每天死亡的人数有16万左右。再加上死去的旁生，这个数量就非常非常庞大。因此，大家也应该同时为这些亡灵祈祷回向。

5、祈祷的时候，发心越广大，那么对众生能起到的帮助就越大，功德也就越不可思议。大家要想到，现在最最受苦的是哪些众生？那些最苦的众生，就在地狱、饿鬼、旁生这三恶道中。他们所受的苦难不但深重，而且频繁、密集，很少有间断的时候。

6、大家不要以为这些苦难和自己无关。大家想想，每天有这么多人去世，没过多久，这个平均数字，就会把你也平均进去了。想一想，十年之后，现在一起共修的道友，会消失多少，三十年之后呢？现在大部分人，都已经不在了。五十年之后，可能所有的人，都已经死去了。在五浊恶世，死去的人堕入三恶道的比例是很高的。大家想一想，以你现在对三宝的信心，对因果规律的重视程度，是否能保证死后不堕入恶道？以你现在对极乐净土的信心和往生的愿力，是否已经能保证你死后往生到极乐世界？如果你已经有把握，那么就应该为这些正在受苦的众生祈祷，让他们也能感受安乐；如果你还没有把握，那么更应该通过为众生祈祷，来积累深厚的资粮。而且，从感受等流果的角度来说，你现在为受伤的众生祈祷，为中阴漂泊的众生祈祷，为三恶道中的众生祈祷，并且如理如法、善始善终，最后也作殊胜的回向，那么，一旦你将来面临同样情况的时候，也会有人来为你祈祷，为你回向，助你一臂之力，因果的力量就是那么的不可思议。

7、应忆念大慈大悲观世音菩萨的威神之力

8、这次法会我们共修的是观世音菩萨的法门。我们能皈命大慈大悲、救苦救难、广大灵感、千处祈求千处应的怙主——观世音菩萨，就会得到最大的保障。因为所有最妙、最灵感的消灾法门，观世音菩萨都统统成就了。我们依靠观世音菩萨的无作妙力，就能产生巨大的加持，就能产生奇迹，就能消除自己和众生的一切苦难。

9、并且，大慈大悲的观世音菩萨是一切佛陀慈悲的总集，修千处祈求千处应的观世音菩萨的法门，在消除自他一切苦难的同时，还能越修越增上大悲心，成熟自己的大乘根机。

10、再加上这次共修的人有法界讲堂和弥陀讲堂的佛友们。大家以团体的力量一起共修，万众一心，凝聚起来的力量就更强大。如果大家能调整好发心，使发心很清净和广大的话，那么那些众生当下就能感受到我们祈祷的加持，当下就能出现奇迹，使亡者当下就能结束中阴的漂泊，往生西方净土，生者能够脱离痛苦，三恶道的众生能够得生善趣，开始学修佛法，闻思修行。