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沈阳的万古斋，有两个儿子士亨和士和与此同时考上进士。
万古斋写信警告他们：「我期望你们干好人，不肯你们干好官！」
（评）为何坏人取好官居然不克不及并行呢？
古代论贤授职，那时所谓好官，实在便是坏人。自打以科举与士以来，读书人天天没有再求品德仁义，而只进修四书（大学、中庸、论语、孟子）。四书本来是圣贤教人做坏人的办法，但是读书人却拿来作为当官的资源。是以，每读一章一句，没有检讨：「这义理应若何行？」而只说：「这段文字应怎么做！」
说到当好官，则乐此不疲，面有喜色。说到当大好人，则漠然无味，乃至还加以毁谤。怎样可以想要他当官今后，会成为大好人呢？
若是当了好官之后又能干坏人，比平常的坏人，对社会的进献不啻要好上十倍。若是不干坏人而只想当好官，更假藉当好官，来干欠好的人。这类事我们还可以说？还忍心说吗？（德育古监第四十二页）
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