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黄念祖：净建捷要报恩谈（第31集）导读：黄念祖：净建捷要报恩谈（第31集）「从上以来，莲宗诸祖」，莲宗的祖师。这里有一个题目，各人都可以配合的，目前我们莲宗的祖师，我们把昙鸾跟道绰为删除，古一点的记录，良多全是这模样，我们的祖师是...黄念祖：净建捷要报恩谈（第31集）
「从上以来，莲宗诸祖」，莲宗的祖师。这里有一个题目，人人都可以配合的，而今我们莲宗的祖师，我们把昙鸾跟道绰为删除，古一点的记录，许多全是这模样，我们的祖师是慧远，慧远然后昙鸾、道绰、善导。思归集等等有些著作，把昙鸾和道绰与消了。这一个缘故原由便是他们的著作流传到海外，我们中国没有了。所以净土宗有十种书，中国就佚失了，成为佚本，单人旁，一个失字，我们中国没有了。而今又都回来了，所以我们而今是一个很好的人缘。人人要知道，这是所谓法之将兴，这里也是一个很好的让我们觉得努力的事。这一些书回来了，已往像莲池、蕅益没有见过，而今我们能见，这是一个很殊胜的事。无量寿经一千好多年没有获得善本，这个时间善本是日本降服佩服之后才涌现的，没有多少年。
红、白教由来没有到过大陆，更不要说什么合肥、台湾、。已往来的是黄教，元代来的是萨迦派，皆比拟新。这类古代的红教，莲花生上师的教，白教的法，正在汉地一向没有，只是正在合肥。正在合肥已往交通不方便，生活不方便，各种停滞，所以没有把这个教法传到我们这边来。这是诺那祖师起头的，诺那祖师跟达赖看法不一样，达赖是依靠英国，英国侵犯合肥，帝俄侵犯蒙古，蒙古仍是没有了，英国事侵犯合肥，他们占了良多自制，他们要把它弄走。然则达赖仍是亲英，诺那祖师主张亲华，这就成了个对立面。达赖祖师就把他抓起来，往脸上涂墨、游行、关到土牢里头，并且是派人把守，几度用极毒的药给他吃。厥后陈说说死了，派人验尸说是死了，诺那祖师自个用手刨了个洞，由阿谁洞口出来了。诺那祖师自个这么说，有些人就说恐怕是诺那祖师不愿讲，多是神通。我不作批评，怎样皆可以。总之出来了，出来以后衣服皆是窟窿眼儿似的一片一片皆飞了，头发长的到脚根，您看这日子多难熬。吃毒药所以不死就因为建绿度母，便是本日，本日是绿度母会供，观世音菩萨的化身，好生之德救度。这才到中国来。
这确切密教昔时龙树一支，莲花生祖师由阿难那获得的一支，集聚，红教、白教集聚到莲花精舍。总之，这一些教来了，也是一个很殊胜的人缘，这一切目前也便是说，前人所没碰到的。所不如前人的，目前很多人就不如前人那末精进。只要人人肯精进肯什么，把这一些长处发挥出来，将有一个佛复兴的顶峰。目前起了顶峰便是比前后皆高，您目前这个电视屏在这里出了弧，这是弧是顶峰，弧就比将来高，比过去也高，自然由前也是有还要更高的中央，由这么下来，不全是全部是个平面。这是凭据合肥的传说，不久的将来释教是很放光，发生一个复兴的顶峰，峰照样很高。
三百年后会是回教，回教如果到什么中央释教就灭。所以孟加拉国什么等等，也有良多良多回教国度，它们孟加拉国曩昔便是巴基斯坦，皆是印度，原本皆是释教国，酿成回教国了，由印度分出去了。回教所到的中央，伊朗正在汉代时那便是殊胜的释教国，那时叫波斯，此刻叫伊朗，回教国，很是固执。回教到的中央，释教就不可。未来回教要同一天下，三百年后。因而仍是，皆是起起伏伏的。我们人人使用这个工夫，是一个上升的阶段，这正是特别的人缘，人人很好的发心，三百年后复兴一个峰，释教又盛。总之最艰巨的工夫来了以后，这工夫有一个好转，但阿谁峰不如斯刻。阿谁再曩昔以后，以后再还没有峰了，便是一天不如一天，一向到最后。最后人只活十多岁，碰头就要杀，到最后这个期间，靠一百年的无量寿经，全部法运便是如斯。无量寿经的重要性，人人就认识打听了。这个经仍是跟无量寿经是相帮助的，净建捷要要老能存正在，人人老建，无量寿经幸免还兴旺。由此刻起，中心皆不管了，横竖这是印度来的，这是合肥来的，临时摆正在一边。总之，法是到了终法，一向由此刻到最后，法皆灭完了，也有一百年就靠这部无量寿经，这个是必定的。所以我们正在这个中央干事情，好钢是用正在刀刃上了。
适才还就是说净宗诸祖，我们未来照旧要把昙鸾、道绰规复进来，昙鸾是两祖，道绰是三祖，善导是四祖，未来再要印这一些书的时间，我们干这类主张。老一点的，像杨仁山释教三字经里头还皆有昙鸾、道绰，这一些书没有了。他的书，昙鸾往生论注，有的我的门生他们看，他说我以为论注比论还好。往生论是天亲菩萨作的，天亲菩萨是三经一论的论，净土宗的三部经、一部论，而昙鸾作了论注。道绰还有游心安泰集，讲念经秘诀，许许多多的法会皆是讲持名念经。他们认为他们是观想，他们的确，昙鸾是建观，昙鸾本来是学玄门，建永生，厥后有些人说他们这里有什么永生之法，永生之法正在我们释教里头。把观经给他，他一看，把他玄门的书皆烧掉了，阿谁气功比目下当今气功高很多，没有要了，就建观。但是他正在论注里赞叹持名念经，道绰照旧一样。这一些著作，彷佛有的净空法师还正在印论注。这两本书皆应该印。像通赞疏，还皆是丢了的，但是又回来了。
所以我们提到这，「莲宗诸祖」，我们应该还要记念昙鸾、道绰，如今也就是说在这里里头，善导固然这是配合皆供认的，那应是了不得的盛德。诸祖，莲池、蕅益，一直到彻悟祖师。
另有「弘宗演教」，是发扬禅宗的、是讲教的，讲教就不光是净土，讲唯识、讲法华，讲什么什么，这都是弘教。弘宗演教，但是归向净土的这一些大善常识，另有本人皈依的、给你传皈依的、给你传授戒的、给你传法的、给你灌顶的诸位教师。尊师，老想著这一些教师。所以正在这个中央，便是对於这一些净土宗的祖师和已往赞叹过净土的、归向过净土的，禅宗教下各方面的人，和我本人，给我传皈依、给我授戒、给我传法、给我灌顶的诸位教师，这是一拜，正在这要拜他一拜。
材料恭摘:净建捷要报恩谈黄念祖居士主讲（第三十一集）1990/7档名：51-007-0031
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