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放下固执感悟佛性
放下固执感悟佛性
初学佛的人，观照的力气不敷，自身的悟性还不敷，自然对法的觉受较单薄。学佛最怕一种人，师父问他：“您有什么题目？”他说：“师父，我都没有题目。”没有题目的人题目才大，他的题目便是不晓得自身题目正在那里？
没有问题，由另一方面而言，是自身观照得不敷透辟，那是须要人缘的启示。比方有些人，您跟他说存亡无常，他领会不出来。有一天，回家的时分，他人告知他：“您姐姐被车子碰死了。”他赶去病院太平间一看，哇！七孔流血。这姐姐长得这么时兴，一会儿倏忽死了，他实在没法接受这个事实！然后，如丧考妣。如此一来，慢慢地就可以接受无常的看法，这类是属于直接的方法，要靠人缘事相上的提示才气憬悟的人。
另一类人，上根利智，感受性很强，和他讲佛法，他会顿时顿悟，就如六祖慧能巨匠，听金刚经中的一句：“应无所住而生其心”就悟了，就知道了。这类人是属于能接受直接教诲、有宿世善根及大智慧根器的人，一闻千悟，但这是好不容易办到的。
本日我们学佛提不起力气，那就是由于将性命取佛法分隔。因而，有时会晓得人间无常，一切都在转变迁流。但是，因对人间法的观照力气不敷，一会儿又以为生活满高兴的，又忘记了精进。这都是由于平居没有造就观照的才能，所以提不起精神来。
所以，我们要多听经闻法，多薰习佛法，薰习久了就会有力气。假如单凭着一股宗教热情，对“法”自己却不能安住，那末心性就没法定下来，学佛就不能增上了。
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