【海口市什么日子放生好】「放生什么东西」「为儿子求子放生」,海口市给予一站式办事。释教知识：释教中的芸芸众生指的是什么
佛经中说，一个日月系，为一个小天下，须弥山为日月环抱的中央，也就是说，一个须弥山，等于一个小天下。须弥山的题目，至今仍是释讲授中的谜，一些开通的见解（如日本学者），说是出于印度陈腐的传说，佛陀活着时，仅是假用传说来分析佛法，传说中的须弥山的或有或无，并不是佛陀所要分析的目标，佛陀的目标，乃是操纵须弥山的传说而分析觉世济民的佛法。这是很可取的，然则，若要说到释教的天下观，那又非要说到须弥山不成。须弥终究何正在？笔者不敢否认，但也无从一定，正在我们还没有究明实情之前，存疑是比拟宁静的立场，所以我想把须弥山的题目，临时搁置一边。（注九）
小天下的规模，既是一个日月系，那该是指的太阳系或星系了，由于每一星，均有若干的卫星，星全是日，卫星全是月。对太阳来讲，月球固是月，地球等九大行星，也是卫星也是月。
一千个小天下，称为小千天下。小千天下每一小天下的规模，是由一个须弥山至色界的梵天。
一千个小千天下，称为中千天下，中千天下每一中天下的局限，抵达色界的光净天。
一千其中千天下，称为大千天下，大千天下每一大天下的范畴，抵达色界的光音天。
大千天下，是由一千小天下，累进千倍为中千，再由中千累进千倍，一共经由三次千数的累进而成，所以称为三千大千天下，实际只是一个大千天下罢了。
芸芸众生的统治者，是色终究天的大梵天王。
每个大千天下，都有一名大梵天王，大千天下有无量无数，大梵天王也是有无量无数。我们这个大千天下总称为娑婆天下，每一大千天下，即为一佛的化区，释迦称为娑婆教主，缘故原由即在于此。
我们所处的地球，乃是大千天下中的一个人微言轻的单元罢了，释迦为了普化他的化区所以要用千百亿化身，才气应化全面，虽化千百亿身，仍在娑婆天下的一个大千天下中罢了。
由此可见，释教的世界观，该是何等的宽大而又符合近代天文学的观点了。
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