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安士全书：佛法传入中国取羽士斗法的故事
此土闻经
汉法本内传汉明帝。遣蔡愔。秦景。王遵等。十八人。至天竺国。得梵僧摩腾。竺法兰。及佛经。图象还。帝问。法王出生避世。何故教不及此。腾曰。天竺。乃芸芸众生当中。诸佛出生避世。皆正在于此。余处略偏。佛故不出。然百千年后。皆有圣人布道往化。时帝大悦。永平十四年正月朔旦。五岳诸山羽士褚善信等。六百九十人。上表。请与梵僧较试好坏。帝敕尚书令宋庠。于此月十五日。大集白马寺。南门。设立三坛。羽士将道经三百六十九卷。置于西坛。二十七家诸子书。二百三十五卷。置于中坛。奠食百神。置于东坛。明帝设行殿。正在寺门道西。置佛舍利。及经。羽士皆以荻火绕坛。临经涕泣曰。人主信邪。道风衰替。敢延经义正在坛。以火验其真伪。便放火烧经。并成灰烬。各种咒术。皆不克不及验。羽士相视失色。太傅张衍曰。卿今既无一验。宜由佛剃发矣。褚善信等。惭不克不及答。佛之舍利。放五色光。上空如盖。覆日映众。得未曾有。摩腾禅师。踊身高飞。神化自正在。法兰师。为众说法。开化未闻。时司空刘峻。后宫阴夫人。及羽士吕惠通等。共千余人。并求落发。帝皆许之。遂建十寺。广兴佛法。至今四川。尚有燔经台遗址。
口语解
此土闻经
(汉法本内传)
东汉明帝的时间，调派蔡愔、泰景、王遵等十八人，到天竺国迎回高僧摩腾、竺法兰和佛经、图象。明帝问道：「法王出生避世，为何教养没有遍及我们这个处所?」摩腾说：「天竺是芸芸众生中，统统诸佛皆正在此出生避世，别的处所略偏，然而百千年后，都有圣人往遍地布道往化。」明帝听后非常高兴。永平十四年正月初一，五岳各山羽士，有褚善信等六百九十人，向天子上表恳求和佛僧比力崎岖，明帝饬令尚书宋庠(音:祥)，正在这里个月十五日，组织大师会萃正在白马寺南门外。全场设立三坛：羽士将道经三百六十九卷安排正在西坛，二十七家诸子书共二百三十五卷安排正在中坛，祭奠百神供品放正在东坛。明帝正在寺道路西，建树行殿，安装佛舍利和佛经。羽士用荻草烧火，绕坛而走，当要烧经的时间，痛不欲生，说：「皇上信奉邪教，道风衰落更替，本日大胆把典范放正在坛上，用火验定谁真谁假。」说完就放火烧经，道经一瞬间变成灰烬。各种咒术，都没有灵验。羽士目目相觑，惊诧万分。太傅张衍说：「现正在既然没有灵验，你们就应该随佛剃发落发了。」褚善信等人，忸捏无言。正在这里个时间，佛的舍利放出五彩光泽，晖映天际，笼罩大地，遮蔽了太阳，放射到公共身上，真是从来没有过的奇景!与此同时摩腾师跃身高飞，神化自正在;法兰师为众说法，教养公共。这时候，司空刘峻，后宫阴夫人，另有羽士吕惠通等千多人一同恳求落发，明帝所有允许。于是就建树了十所寺庙，鼎力大举宏扬佛法(现正在四川另有燃经台的遗址)。
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