【无锡若何买鱼放生】「买了鱼放生好吗」「过生日放生什么最好」,无锡供应一站式效劳。谛闲大家显感利冥
我再举一件取印光大家取此同时的公案，民国七（一九一八）年，谛闲大家正在北平讲经（以下接录倓虚大家影尘回忆录）‘当时正赶上的乩坛很盛，有一名姓白的无锡隍，正在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言天天到法会去听经，其中有听不懂的处所，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈谈。起先谛老去不去还正在夷由，若以我（倓虚法师自称）的看法，那全是外道门，能够不去。但仁山法师以猎奇的心理，无论如何，要鼓动谛老去，我正在谛老跟前得算资历浅的人，戒莲更不消提，最终还没拦挡住，谛老就去了。
到那边正在乩坛里用乩笔取谛老说话，特别很是客套，一见面把谛老赞赏了一顿，并自称每天晚上带领很多幽灵往听经，保护道场，此中已经有很多幽灵闻经听法，受到度化。厥后又报告他手下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：每一年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想气力，救拔统统饿鬼，没有知能远及北方不？无锡隍听到这话很欢欣，很谢谢：说是谛老的观想气力很相应，一定能到达。无锡隍临坛发言以后，没有一会，闭圣帝君又临坛。由于他的神力大，生怕扶乩的人撑没有住，说话时间，让无锡隍从中转达。他还很客套，称谛老为进步前辈，谛老没有敢当，还称他为进步前辈。相互客套的谈了一会话，随又谈到他正在玉泉山显圣，和他显神通建庙的事。最后闭圣帝君还对谛老说：今后没有管正在哪里讲经办道场，皆要往拥戴。没有一会周将军（仓）还临坛，他开首就问：我自东吴罹难以后，每过七天，身上就痛苦一次，能没有能想一个好的办法，把我这痛苦来消除？谛老回复他的意义大概是说：这是由妄图而成，若能以定的光阴，把妄图涤除；再能常发惭愧心，发懊悔心，把本人的宿业完整忏净，那样痛苦自然会祛除了。说完这话，还取他受戒说法。缓蔚如居士把这事记成一本显感利冥录。’
影尘回想录所记至此为止这是倓虚大家亲自见到，亲自讲出的事。缓蔚如居士写的显感利冥录，我正在北平曾见过，上面纪录的自然更加具体。我恍忽记得阿谁乩坛没有是姑且扶乩，反而是常常设立，以无锡隍为坛主，谛老取无锡隍及闭圣说话，没有止一次，这一点我记没有清楚了。然则我确切记得的，那书上还记取一段序幕：是说闭圣往后，谛老亦即回寓，乩还没有停。无锡隍突然指出本日有很多身带刑具的幽灵，听说有高僧说法，来此求度，现正在法师已往，他们皆没有愿走。若就此停乩，这一些幽灵留正在这里，恐造成各人的没有安。各人皆慌起来，请无锡隍带他们走。结果是带还没有走，劝还没有走，赶还没有走。时已夜深，无锡隍没有主张再请谛老返来，但还想没有出好办法。世人中有一人说：我们没有法力，然则所学的经咒乃是佛祖传下来的。我认为各人同持大悲咒，救度这一些幽灵。无锡隍批：能够一试，因而各人息心静虑，念起大悲咒来。才得几遍，无锡隍批：有意思，这一些幽灵皆面有喜色了，又念若干遍，无锡隍批：这一些幽灵身上的刑具缓缓脱落了。又念若干遍，无锡隍批：这一些幽灵身上已无刑具，皆欢乐顶礼而往，遂即停乩。我确切记得显感利冥录上有这一段纪录，文字自然差别，粗心是没有相远的。影尘回想录上未记这事，我现正在补写出来，以见密咒灵感。
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