放生乌龟有功德吗，盲目放生没有功德

一、深圳有哪里可以放生的地方啊1、例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。2、我们的农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人去找原本要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这些鱼不要再打了。如果为了大量放生而捕捉动物，这等于虐杀动物。3、现在我们主张保护野生动物，不只珍惜动物。我们在台北市立动物园捐了几个鸟笼，收留各地捡到的伤鸟，送到动物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。4、格言联。有的是属处世哲学的。如："忍一时之气，免百日之忧"；"事在人为，休言万般皆是命，境由心造，退后一步自然宽"；"居安思危，念念如同临敌日，得宠思辱，心心常似过桥时"；"能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才"；"气忌躁，言忌浮，才忌露，学忌满，胆欲大，心欲细，智欲圆，行欲方"。有的属崇儒重教类。如："诗书经世文章，孝悌传家根本"；"千经万典教义为先，天上人间方便第一"。有的属行善积德。如："世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕"；"勿求珠宝高，但求子孙贤"；"绵世泽莫如积德，振家声还是读书"。5、言志则是文人墨客言志抒情之作。他们尽管多数经商成功，但认为读书的最终目的仍是做官，即使做不了官，也要做个超凡脱俗的雅士。因为不必为温饱而发愁，便致力于精神上的追求。如："读古人书，友天下士"；"会心今古远，放眼天地宽"；"人心莫高自有生成造化，事由天定何须苦用机关"；"清风明月本无价，近水远山皆有情。．。、6、状景类，有的是坦诚直接的描述，有的在客观描述中，蕴含志趣与追求。如："好鸟有声留客坐，花香无语笑人忙"；"深院尘稀琴韵静，明窗风定墨花香"；"江山不改千年画，绿水长流万古诗"。令人拍案叫绝的是县城东岳庙联："是是非非地，明明白白天"仅六个字。把人间与仙境的不同境界描述得惟妙惟肖。还有一幅借用菩萨口吻，对那些作恶多端的奸邪谗佞之徒迎头痛斥："好大胆敢来求我。急回头切莫害人。"7、昨天，我在路上遇到一个买龟人，我看着那些挣扎的乌龟，我忽然想起劝善放生的书里面曾经教导人们：放生应该是我们义不容辞的，放生不要选定日子或什么种类和大小，假如在路遇被杀害或售卖的也应该立即发慈悲众生的心，尽自己的力量去救他们。8、于是我就买下那3个象碗那么大的乌龟，很高兴地到河边去放生了。9、途中，可能因为他们太兴奋了，总在那里闹啊，动来动去，过马路的时候，两次都掉在马路中间，太危险了。

我马上就训他们了：“不要命了，这样多危险啊，还闹！”

他们对我眨眨眼，还在很调皮地动来动去。

我在想，这么闹了，跟我念佛吧。于是，我就对乌龟说：“孩子们，听我念阿弥陀佛，好吗，安静哦”还眨眨眼。

呵呵，其实他们就都很乖很有灵性的小动物了，我一念佛，他们就安静下来，可是一停念佛号，又在那里挣扎了。一对他们念佛，又很安分守己了。看来阿弥陀佛对众生慈悲，有着很不可思议的力量。

到河边了，我为他们念心经和往生咒和3皈依以后，他们就归心似箭了，刚刚把网剪了个洞，他们就拼命冲出来。毕竟是重获自由啊，无论是人还是那些很卑微的众生，都渴望有一个真正的归宿和真正的自由，众生的心情我此刻就无比强烈地感受到了。

可是，他们脱网以后，好象就又不愿意走了，停在那里，于是，我就推他们下水，“回家去！”前两乌龟，悠悠地游下水了，水流一直把他们往下流，他们却都把身子转过来面向我，偷偷得浮一下头看我一眼，就游走了。

还有一只，他不愿意走，我推他下水，他又游回来。我以为他是不适应河水，于是又把他推下水远一些，岂料他又游回来了。

我见这样就不高兴了，我就说：“怎么这么不听话，你在岸上，等下有人抓你来吃了，你就难过了。”

于是，这次把他远远得抛到河水里，离岸上有好几米了，（摔疼他了）哪里知道，他又悠悠地游回来了，还爬上来，抬头张望。

“可怜的小家伙啊，在想些什么，自由去啊。”我叹气，于是我上前两步，蹲下来，用手指摸摸他的头说：“走吧，你留在这里，我不放心，听话，听阿弥陀佛的话，皈依3宝，断除贪嗔痴，发菩提心，早得往生吧，快去，不要回来了”。

于是我就把他丢得远远的，呵呵，小家伙一下子又游回来了。

可是，他好想听懂我的话，也懂我的意思，就浮在水草从中伪装着，一直不愿意走。

天黑了，我也不得不回家了，至于他们，我相信，一定能发无上菩提心，早得往生极乐国度的。

同时也但愿，天下诸位菩萨善人，假如路遇杀戮或贩卖生灵的事情，都能发起无比慈悲心，救救这些卑微的众生吧，放生功德，乃诸功德的第不要错过了哦10、晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：“这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！”小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把它放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将它放生。二、逮住鸽子是放生还是养着好1、小男孩注视着小白龟，小白龟也抬头望着小男孩，眼神充满了求救的意味。于是，小男孩脱下身上的外衣，跪在地上请求渔夫放走小白龟，他愿意以衣服做赔偿。渔夫看到小男孩这么有善心，在如此寒冷的天气里，竟愿意以身上唯一较厚暖的衣服来换取小白龟。2、于是，渔夫将小白龟给了男孩，说：“这件衣服比不上小白龟的价值，但是你的善心令我很感动，只好跟你换了。”小男孩高兴地把小白龟抱在怀里，对它说：“你得救了！虽然我受到寒风刺骨的苦，但能换取你的生命也是值得的。”小白龟好像听得懂似地，眼角竟流出泪水来，并向小男孩点点头。小男孩随即很小心地把它抱到江边放生。3、二十年后，这位小男孩在朝廷为官，身为将军，经常在战场上获得大功勋。有一次他领兵出征，对方的兵力很强，将他们团团围住。在九死一生之际，他带着幸存的士卒逃到扬子江边。由于江边只有一艘船，但所搭载的人数十分有限，他让士卒们先上船，自己则纵身跳入江中。4、他在湍急的江中挣扎着，正当危急万分时，有一样东西把他从水里托起来，之后他便因体力不支而昏了过去。等到清醒时，他看到眼前有一只大白龟，才恍然大悟，认出它就是二十年前的那只小白龟，是它救了自己。5、大白龟如同二十年前一样，流着泪望着他。过了一会儿，大白龟才依依不舍地往河里爬去。它一面向前游去，一面不断地回头看他、向他点点头，似乎在感念他的恩德一样。将军感到非常欣慰，觉得人与物类都可以有相亲相爱的情感，为什么人们不能彼此互爱呢？于是他看开了人生，舍官隐居修行。

6、有位年轻人，与父亲相依为命，靠着一块小小的农田来维持生计；虽然家境贫困，但是父慈子孝，日子过得心安理得。7、时间一年一年地过去，父亲年纪愈来愈大，体力逐渐衰退。虽然他们的田地并不大，但只靠年轻人来拖犁耕田，仍然感到吃力。有一天，父亲取出多年来省吃俭用存下来的一笔钱，要儿子到城里买一只牛回来。8、年轻人走啊走，走到河边，觉得累了，就坐在石头上休息。远处传来几个小孩子嬉闹的声音，他感到好奇，寻声走去，看见几个小孩拿着竹子敲打石头，但是那些石头好像会动，仔细一看，原来是五只乌龟，一只比较大，四只比较小。小孩们将乌龟翻过来，像转陀螺般使乌龟团团转，还用竹子打它们，要逼它们将头伸出来。9、年轻人觉得很不忍心，向这群小孩说：“你们为什么要玩弄乌龟呢？它们一样是生命，也会痛、也会怕啊！”这些孩子不高兴地说：“好不容易才抓到这只母龟和小龟，我们爱怎么捉弄就怎么捉弄，不关你的事！”10、小孩们故意用更残忍的手段虐待那些乌龟，年轻人又说：“子女看到父母被人虐待，心中会很难过；父母看到子女受灾殃，也会很痛苦！你们还是放了母龟和小龟吧！”

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