一、青岛去哪放生最好
1、本次法会是为冥阳两界共同离苦得乐念佛报恩法会，法会的愿力就是为世界和平、平安中国念佛报恩。
2、离苦得乐就是消除我们的灾难，消除我们的痛苦，消除我们的烦恼。离苦得乐最重要是不让灾难发生。
3、念佛的真正作用是什么？是了脱生死。
4、这个世界是灾难的世界，极乐世界是安祥的世界。我们想离苦得乐，就把命交到极乐世界去，交给阿弥陀佛。念佛就等于交命做极乐人。
5、交命做极乐世界的人有什么好处呢？极乐世界首先没有痛苦；第二没有恶报，连恶报的名称都没有。我们在这个世间，天天不服人，天天埋怨人，这就是恶报。到了极乐世界，人与人之间互相尊重，互相礼让。第极乐世界没有五浊恶世。我们这个世界贫富差别、善恶差别、好坏差别非常大。到了极乐世界就没有差别，一律平等。
6、我们交命目的是为了什么？活着要做极乐世界的人；身体报废期到了，也要做极乐世界的人。我们现在交命，现在就是阿弥陀佛的人，等到果报了啦，阿弥陀佛自然来接引我们回归极乐。
7、不要等到报废期到了才交。现在交，你就是极乐世界的人了，就远离痛苦，远离恶报，得到和佛一样的平等。
8、愿望每个同修为冥界老祖宗写往生牌位，为阳界的六亲眷属写延生牌位，然后为我们生生世世曾经伤害过的所有一切生命、所有一切冤魂写他们的牌位。
9、我们的生命是相连的，冥界的生命也是人，阳界的生命也是人。一人不安，合家不宁。
10、法会必定庄严化、规范化、清净化。大家一定要有时间观念，听到常住打板，请诸位同修主动进入念佛堂。大家来到这里目的是为了离苦得乐，离苦得乐的功德就在念南无阿弥陀佛。所以来到这里不是来说话，是来念佛，愿望诸位同修一定要做到：少说一句话，多念一句佛。一定要做到行住坐卧都要念佛。
二、放生要准备些什么东西呢
1、进入念佛堂以后还说话，不但不得法，还容易得灾难回家。为什么呢？因为你们说的话不能成就老祖宗离苦得乐，老祖宗又烦恼了，所以你们会有灾难带回家。
2、我们是来这里积福报，不是来这里消福报。所以要懂得节约水电。消福报是浪费。浪费的人，自然就事业做不好。
3、
佛说鱼子不经盐渍，经三年不死。
4、施愚山先生说，鱼已死了，将鱼子轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的，其他月份。随时可放。也更便当了。——胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释
5、最近去一家菜场采购水产时，发现一人文质彬彬的年轻人。不断向鱼贩子们要被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子，并向鱼贩子采购怀孕的鲫鱼。
6、我上去问询，果然是我们的师兄弟。
7、他告诉我他钱不多，所以只能经常来这里买些怀孕的母鱼，然后放了。鱼贩子们知道哪些是怀孕的鱼，哪些不是。与鱼贩子搞好关系，他们会免费赠送给你许多鱼子。一袋鱼子有上万条生命。所以也劝我，多买些怀孕的母鱼。和鱼贩子搞好关系，多问贩子要些被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子，然后放了，功德不可思议。
8、师兄回答：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来”，更何况师兄放的鱼子是新鲜的呢，肯定能成活的。希望师兄今后每天来收集鱼子，附近没有河，可以先放在家里养着，每天水中放甘露丸，这样一次能拯救上万个生命呐。从而也减少他人造杀鱼子的恶业。一举两得。
9、啊!这位师兄太好了，我忠心的希望经常放生的师兄和住在菜场边的师兄能够经常放些怀孕的母鱼，并每天向贩子收购被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子。这样不需要什么钱就能拯救上万条生命，积累无量功德。何乐而不为呢?
10、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：