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别离好事论说到，舍卫城有一对伉俪，佳耦二人皆敬重、崇奉三宝。这个作老婆的呢，就殒命得比较早。因为她修行佛法，善行所感，就生到忉利天作为天女了。天女，那是很肃静，很瑰丽啦。
这个天女就思惟：“人间人谁可以之后给我作丈夫啊?”欲界天的天女虽然是在上面，然则还没有脱节愿望。所以一去另有愿望，看看还想找一个丈夫。这个天女以天眼观查，看到宿世的丈夫落发了。落发了，年数还大了，天天都在寺院内里扫地。
有一次，这个天女就下来，放出光亮，让她的丈夫瞥见她的形体，鼓励他：“您好好修行就可以生到天上，我们还可以重续情缘，再作伉俪。”那这个丈夫看到本身本来的老婆生到天上去了，又这么俊丽，固然也就期待可以下辈子为她作丈夫，所以就倍加精进的修行。
这一建行，就建“过甚”了。建过甚了，这个天女再来见他的时分，说：“哎呀!您的品德已比我更高了。我已没有资历再作您的老婆了。”这个比丘听到以后，感觉这个建道另有这么好的益处，再加一把劲，精进勇猛的建道。这时分就不是为了得一个好看的天女了，反而是发了大心，就断了见思惑，就成了阿罗汉了。
由这个公案就可以看到：可以作为伉俪的，全是男女双方福德、业力相称，才可以作为配偶。假如这个老婆、丈夫福德差异很大，皆很难婚配在一起的。可见普通传统社会讲这个妇女以她丈夫为荣，那个女人可以嫁一个繁华的丈夫，或只是嫁一个贫贱的丈夫，这完整照旧自身宿世的业力所决议的，不全是有时的。
所以许多男同胞想找一个漂亮的女子，这个女人想找一个繁华的丈夫，您由那里下手呢?都不要到表面寻求，您把本人的福德建好了，自然感得跟本人“福业相称”的人，来作“配偶”。
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