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释教小故事：禅门问答
洞山禅师正在会晤初首座的时间，首座说道：“还大奇，还大奇，佛道天下深没有可知。”洞山禅师是以问道：“关于佛道天下可没有可测知，我们临时没有谈，现正在只请问您这个说佛道天下的人，毕竟是什么天下的人呢？”初首座沈默没有答，洞山禅师诘问道：“您为何没有赶忙答复呢？您说，您是阿谁天下的人呢？”初首座道：“您没有可以那末暴躁！”洞山禅师道：“您连我的主题皆没有答复，怎能叫我没有暴躁呢？”初首座仍旧没有答，洞山禅师继承诘问道：“没有论是佛，还没有论是道，皆只没有过是一个名字罢了，那您为何没有援用典范来讲呢？”初首座一听，兴高采烈的问道：“典范中怎么说的？”洞山禅师答复道：“典范中四依止有依义没有依语的话，意义是只要把握住意义，就没有需要正在言语上别离了。”初首座没有以为然的说道：“您仍旧依据典范正在心中制作疾病那里！”洞山禅师：“您争辩佛道天下没有可测知的病，这类悲观无能，没有肯直下承担的病竟又若何呢？”初首座现正在又再沈默，这没有是没有答，这曾经没有能答复，第二天有些人说，初首座忽然殒命，是以事先禅门人物皆称洞山是“问逝世初首座的良价禅师”。初首座的忽然殒命，取洞山良价禅师的诘问是没有是真有干系，这很难下一定论。没有过，禅门的问答，确切如石火雷光。快得没有容您别离，“只要一眨眼，母鸡酿成鸭”，佛道天下，没有容论深浅的，故所谓深浅以外，里外以外，另有这个别离还无？
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