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关于放生的疑问只将此心，推及物类
适才看了一篇师兄的文章是关于放生的疑问，我想如今关于放生有很多人又疑问，乃至还存在着该不该放生的设法主意，下面的文章是我看龙树初发心居士编写的戒杀放生一书时摘录的，期待众位有疑问的师兄能好好看一下，大概您心中的疑问能够消除一二。
只将此心，推及物类(无名小卒放生十问)
一问：往年人荒马乱的时辰，亏得老天爷保佑，我们幸运遁过了一劫，保全了人命。倘使那时，响马在后面追杀，一步步逼近，我了解被擒被杀必没有可免时，那时的心境，镇静没有镇静?
两问：倘使那时，我终究被抓去了，就好像被抓的猪羊普通，晓得本身势必被杀，那时的心境末路恨没有末路恨?畏惧没有畏惧?
三问：倘使那时看见我的搭档，已被杀被割，血肉模糊，目没有忍见，那时的心境惊吓没有惊吓?可怕没有可怕?
四问：倘使事先，看见我的后代亲人，被捆被绑将被戕害，哭喊无救，无路可逃，事先的心境凄惨没有凄惨?
五问：倘使那时，刀已杀到我的身上，我的四肢残废落地，痛彻心扉，痛苦悲伤至极，哭叫没有出声音来，但命还没有隔绝，又没有得没有即速逝世去，求生没有能求逝世没有得没有，那时的心境，痛恨没有痛恨?痛苦没有痛苦?
六问：倘使那时，我原来将被杀戮，溘然碰到一名响马，释放了我并叫我问赶忙逃脱，那时的心境，欢乐没有欢乐?
七问：突然又有一响马，我跟他历来无冤无仇，却来劝阻人家不必要开释我，一定要置我于死地，事先的心境冤仇不冤仇?
八问：倘使事先，响马忽生慈祥心地，盘算全数开释我们，通常被抓之人，全数可望重获生气希望，突然又有一响马说我们生下来便是这个命，该当全数杀死才对，事先的心境，恼怒没有恼怒?
九问：倘使那时，我们的搭档中，大多数受伤残废抱病，原来有些人准备开释我们，又有一响马，大没有以为然的说我们全是宝物，存活时机没有大，没有如杀了，竣事我们这一些残破无用的性命，那时的心境，愤恨没有愤恨?愤怒没有愤怒?
十问：倘使事先，我们的亲人中泰半全是婴幼孩童，正本准备开释他们，又有一响马没有以为然的说这一些幼小性命，即便没有杀，他们本身还活没有了，倒没有如蒸熟来吃，肉还特殊鲜嫩适口，事先的心境，痛恨没有痛恨?
按：将我心比他心，把自身推己及人的当做异类牲畜，我们就能够体会到放生的好事是何等的大，攻讦拦阻放生的罪业是何等的深!
下面是末学看过的一些盛德及师兄的开示：
若说放生只是让它们多活几天乃至几月，没有意义，不如从命吧，那末当人类得了癌症，为何还耗费几万几十万的弃家荡产往医治，医治过程中还要受化疗的各种痛苦，而还不过是延迟几月的性命罢了，此时，人类为何不说没有意义呢?为何不说认命呢?
如果放生的时辰固执于养殖照旧野生，就好像固执因而黑人白人照旧黄种人，莫非只有白人是命，其他的人种都不晓得疼，都没有感到，都不是性命吗?
若说放生的植物会死去，但您没看到在世的那些吗?就算如许死去也是自然死去。就如同人都有殒命，一种是抱病而死，一种是上刀山下油锅，剖腹开膛，您会挑选哪类?推及异类，也是如斯。
植物即使放生会逝世，但放生时都有放生仪轨，会祈请众佛菩萨来临加持，全部被放物类，来生必没有再堕三恶道报。佛菩萨法力无边，慈善无边，必会听到，就算有一部分能蒙救赎，千千万万条性命下世没有堕恶道，也是大大的好事。
若说放生会让卖物命的人多进物命，那末请您到水产市场、肉市场、货品买卖市场，哪天又并不是人满为患呢?哪天会由于没有放生就不开市买卖了呢?养殖的植物若没人救，便是要让人吃的，您能多救几条，并不是更好了吗?
您怎样晓得养殖的植物放在自然界就不能生存呢?
自然放生要用慈悲心、责任心放生，把物命放在最能生活下去的处所。真正发慈悲心的师兄必能把物命当己命，不敢随意放生。即使是因为某种目标放生，没有找到最好的所在，前面说了好事依旧无量无边!
连续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，混应滥应
一是放生品种良多：
1、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各种鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;
2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;
3、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。
4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。
5、其他......。
二是融合本地状况：
1、山多、树木多，能够放飞禽类、昆虫类、动物类等。
2、水多、水源多，能够放生水族类等等。
3、详细情况，详细开展就能够。
一定要如法如理的、松散准确放生，不可以破坏生态环境体系。
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
南无地躲王菩萨!
南无多宝如来!(若逢有些人打鱼捉鸟而无力救赎，您就把心念专注在此人身上，心无杂地默念“南无多宝如来”几十省，那末鱼鸟都可以逃走被网捕的命运)
南无宝胜如来!(放生经常念“南无宝胜如来”，常在水边念，此处将很难捕捞到鱼类，心诚则灵!!!)
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