一、一年前放生 牛蛙
1、放生在佛法里，是占很主要的职位
2、放生，正在美国人瞥见，这是很希奇的一件事。为何要放生呢?
3、又者，放生还便是“放我”;由于我和众生是一体的，众生还便是我、我还便是众生。好像我本人若被人圈到笼子里，您说是不论是很不舒畅的?没有自在了，很不努力，期望被人摊开。本人被人圈到牢狱里，还不肯意在那里头住，所以我不肯意到牢狱里头往，我还不肯众生在笼子里头。由于我和众生相互有一种“同体”的觉得，所以要放生。这又是一个讲法。
4、这个放生，有些人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!
5、刚刚说的是比方，此刻我为您们说一个实在的法;一是一，二是二地报告您们，这不是比方，这是个真的。您本人这个身体，便是个笼子，您在您这个身体里头，始终皆跑不出去。
6、目前我跟您们讲一点真正的事理，您如果想得到阿谁“放生”，就要先“放这个生”;您“放这个生”，就会提升“您阿谁生”，还便是您阿谁“生”还就会长大了。
7、这是生生没有已，化化无量的事理，您没有要把这个放生看得小了。您这儿做了一点，那处所就加了良多;修道，便是本人要去修行的。您没有领略这个事理，牢记没有要批判这类秘诀。而今我说这个法，您们里头的，约莫大概有些人领略、大概有些人没有领略!
8、“欲知世上兵器劫，试听厨门午夜声”。戒杀放生，小即能使我们本身健康长寿，大即能淘汰天下之杀劫。
9、《首楞严经》中说：“人逝世为羊，羊逝世为人，彼此食啖，无有了期”。而持素戒杀放生，实为启示我们慈善之心。使统统植物各取所需、各尽天年，且勿觉得这是没关系的事，事实是关系到我们本身题目。
10、正在植物马上被杀的时分，多挟恨心而收回毒气，而我人不知。
两、嘉奖放生的人句子
1、故此，人一生起病来即获得绝症、癌症没有再是新鲜事。全是因为吃肉而惹起的，正所谓“病由口入”，我们没有应再自业自得了。反观狼虎一类野兽凶狠非常，皆是肉吃植物。牛羊一类怀慈良善，皆是吃植物为主。
2、当今每况愈下，恶凶难训，取肉吃以致吃野兽植物实在血肉相连，真是“狼子野心”。故此，我人为本身健康长寿和天下的安定，必须持素戒杀放生。
3、释迦牟尼佛说身口意三门，认识主要。您认识上学佛简单获得摆脱，身、口上干了什么善根，要摆脱相对较难。释迦牟尼佛传了外、内、密、极密十万八千没有同的法，因为那样的缘故，我们嘴里念比没有上心里想的好事更大，嘴里念的好事较小，嘴里念和刻石头全是外境上的事，没有是心里上的。您要在心里上成绩，必必要实修，用打坐来调伏心里。您白昼调伏好本身的心里，晚上干的梦就清净；您白昼干了没有好的事情，心里没有清净，晚上干的梦就乱。晚上干的梦是假的，白昼阅历的统统还和晚上一样全是虚伪的。
4、就像为病人扎针一样，必必要打到正确的穴位上，病才气好。一样，学佛最基础的是调伏心里。能在心里高低工夫是最主要的；您没有在心里高低工夫，只是装样子打坐一下，还不如放生。可是您打坐能真正达获得空性，上师认证您完整明心见性、证悟空性了，这时候您能够往岩穴打坐，真有那样的居士，心调伏了，身体还会随之调伏，那就能够了。
5、达摩祖师说过特殊主要的话：若不识得自心，即使干几善业，也是无用。阐明心里很主要。但实在来说，心里也没有什么需求真正成绩的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，末了连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了心里的看法。
6、这个意义是什么呢？干寺庙也好，念佛也好，实在都没有什么好事，这一切全是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏心里的法。相对换伏心里的法来讲，身体上干的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏心里的基础调伏主要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”主要，“世俗”相对不主要。
7、由世俗谛来说，第一的好事是放生。为何？直接协助众生的性命，即是直接帮得了它的心里。为何？由于众生有佛性，它的性命转了，心还随之改动，佛性是稳定的，然则心里能够改动，犹如我们晚上做梦的时辰胡思乱量，这是无明的状况。作古的时辰，您若是有大圆满的看法，这时辰安住在大圆满看法中的工夫拉长，就能够获得摆脱；若是您没有大圆满的看法，一刹那就过去了。所以，放生能由心里上帮得了众生。这是第一个缘由。第二个缘由是，放生具有六度般若。
8、：师父正在教室中提到，应对业力此生可以改动有限，应当废弃而拜托于来生。然则日常生活傍边，我们念念正在举动上的挑选，还可以激发后续差别人缘的发作，比方说我们会发生对阿赖耶识变现果报的可以掌控的错觉。门生叨教师父，正在道理上应当若何往了解?
9、：实际我们此生的一些建行，比如您此生起了菩提心，断恶建善，您此生还会有一些美妙康乐的人缘涌现，这个是花报。然则为何佛法要我们把此生齐盘地放下呢?它要您没有要把精力体力放在此生。由于您此生已经是个有漏的了，它的素质是有漏，就算上面多一朵花，多一个生果又怎么了呢?它的素质是循环的果报。
10、便是说，虽然我们此生好好念经，好好持戒，您此生还会发生命运的转变，然则您都不能去固执，此生要完整放下。佛法叫您放下此生的意义便是，您的精力体力要完整放在发明来生。还便是说您此生的人生只有一个意义，为了发明来生而活，这是佛法的思索。固然这是针对一定要往生的人来说了。