2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜肃静。
灵隐寺监院智光法师主法
己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛祥瑞日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。
据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。
＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启迪，废除懊恼取暗中，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。
释教最初并没有同一利用佛历的说法，只是在佛陀的出身、落发、成道、涅槃日等进行相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教进行纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。
联合国大会正在1999年经由过程第54/115号决意，确认世界上汗青最悠长的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的进献，决意赐与卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以阴历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。
杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛吉利日、华严法会启建第一天开展放生，可谓人缘殊胜。
放生法会现场
为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉利日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。
放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈祥之道，假如大家皆能够敬服性命、护卫性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义庞大。放生蕴含着释教众生对等、尊敬性命的慈祥情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。
境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的重要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们预期能救的众生数目特别很是有限，并且纵然正在我们尽力之下，牲口道众生得到了救济，保住了生命，正在牲口道中循环的众生，还毫无幸运可言。
放生法会现场
法师开示说，只有熄灭包孕自身在内的众生的贪瞋痴，发动菩提心才是救济性命的环节。佛法是缘起法，佛法的伶俐便是对缘起性空的深刻认知。
是以，放生的详细体例、数目若干，不成固执，应随顺特定的人缘，慈善放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。
问：若何‘切除’内心深处无明取懊恼的‘肿瘤’？
慧律法师答：这个题目问得最好。您内涵内里一直在懊恼，岂有此理的懊恼，我们不愿让它懊恼，它也懊恼，这个便是修行的大题目所在。
心里的天下没有处理好，那末，对外在的天下就更没门径往顺应。我们心里的天下，原本的至心没有展现，原本的清净自性没有显现，所以，我们摸头不着的懊恼。很多人念一句佛号，或诵一部典范，便是由于没有正视这个题目，所以有后遗症。
师父没有阻挡念经，还没有阻挡诵经。但是，我们由于旷日持久皆没有听经，还没有闻法，对佛的那颗心性还没有认识，所以，天天一边懊恼一边念经，这个叫做恶性循环。就像我们身上长了一颗肿瘤，这颗肿瘤很疼，却一向没有开刀。烂了，坏了，还没有去医治它。但是，又嫌人家看到我的身体长了一颗肿瘤，于是就盖起来。
我们目前便是如许，无明盖住了我们的懊恼，只是没有显露出来(只要掀开来，肿瘤还在)。我们外面上过得很康乐，但是，题目没有解决(肿瘤没有切除)。
内涵的无明取懊恼就像那颗肿瘤，没有开刀，没有聪慧，谁劝都没有效(我念一句谢天谢地就好，我要拼！我要了存亡！)。他的理念是好的，然则，方式毛病。
他不晓得‘解’便是‘行’：我相识佛的原理，能够解开我心里的困惑(解开心里的苦恼叫做修行，这不是硬干叫做修行)。虽然口念谢天谢地，但是，我内涵的苦恼办理了吗？没有办理，题目还没办理。
所以，听师父的法，听经闻法，重点在于处理内心深处的我执、我见、我慢的苦恼，清净心出来，再念经。这个才对，这个便是肿瘤切除，渐渐地规复了完备的皮肤，如何碰还不容易痛了。
当你具有一颗佛的清净心之后，无明取懊恼的‘肿瘤’早就不存在了，念出来的每一句佛号全是清净的，这个力道就大，叫做一心不乱。所以，常人念经他不懂，没有解决内涵内里懊恼的题目。