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问：建塔铺路，建寺塑佛，扶养三宝，印经说法才是佛门生该做的好事，为何说放生的好事第一呢？
答：一个人假如真的想要求得福寿，必定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们勤奋互相告知，云端梵学，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人坚信，一部分的人不坚信，真正可以服从我们的奉劝进而浸染他们不杀生食斋的人还只是屈指可数
惟有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内知足实现，千千万万人积累善事的好事，我们本人一个人即可独自造诣。只要有自信心勉力去做，灾难危难能够即速清除，福报感到能够即速到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。
并且普通的善事，虽然还能够改正天意，改变命运，但必需守候机逢，必需逢上机遇能力有所可为。比如说建塔铺路，建寺塑佛，找回他人失散的骨血，偿还他人丢失的财帛，挽救他人告急的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了还只是有时罢了，绝对不可能有经常能够延续去做的机遇。
惟有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时辰都能够举行。钱多的时辰，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时辰，我们便买少一点，少放一些物命。自身能够权衡自身的本领，量力而行，没什么款项上几许的限定，而且人多人少都能够举行。
所有当一个人身患宿疾，遭受急难的时间，本身立下誓愿，乐意广行善事，补偿罪业，藉以延伸本身的寿命。事先的发心并没有是没有诚心，但却苦于没有机会碰上适度人缘，而只是苦苦守候，蹉跎时光，徒有善愿却没法着手举行实现，如斯怎样可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢？
不如我们本身赶快去放生，短短的时间内便可满意我们的愿望，而且短短的时间内立刻会获得结果。放生这件事务，看起来十分简朴，做起来还十分简朴，感到结果快速而且所得好事泛博。一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够转变更多人的命运。
如斯看来，想要本人所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。
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