一、杭州代放生所在颁布
1、上海东林寺坐落于上海市金山区朱泾镇东林街150号，原名观音堂，元代至大元年（1308年）由僧侣妙因创立，距今已近700年的汗青，皇庆二年（1313年）改成东林寺，为浦南地域单体建筑面积最大的元、明、清建筑群，具有很高的文化价值。正在700年的风雨中，屡遭战乱、起火，又频频重建。1987年，东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列为市级文物保护单元。2007年重建并扩建，于玄月正式对游人开放。现又经由革新重建，具有亚洲最大的室内佛像，高约34米。东林寺周边的贸易圈——东林坊还曾经出具雏形。
2、［金愿桥］缓步踏进园中，金愿桥便首进视线。整桥采纳精铜而造，桥栏桥面均饰中国传统作风精致铜雕，造型生动，别具中华古典之雅气。桥两旁辨别座落国内首创之铜造钟鼓楼各一座，格局呈对称之美。辟径直进园内可见至20余米高千空门一扇，门面刻有小佛上千，真可谓“千里佛音进，万世皆佛声”。
3、［钟鼓楼］乃东林寺内重要殿堂式修建，为四方重檐的殿楼式，古蕴天尽，色调雄壮，极为宏伟绚丽。两大铜殿摆布对置，均为镏金铜顶，殿内分离安排一口铜钟取一部伐鼓，为我国第一对铜质钟鼓楼。整座殿堂气概美观，浑天独厚，常日里阳光灿烂之时，直照整座殿身美不胜收，独具佛家大道之气韵。伴随着朝幕的钟鼓敲击，整座寺院笼罩在一片安静吉祥的气愤中，叫人心然独畅。
4、［五佛冠］园林之内有一山体奇迹，细观之乃一佛祖身形，头顶宝冠，呈卧立态，正在阳光照射下，佛韵灵光冉冉闪灼。最为有目共睹的自然为僧侣所戴意味着五智佛来的宝冠，名曰“五佛冠”。宝冠释意取自密宗义理金刚乘教义这“五佛五智”，以为只有具有法界体智、大圆镜智、对等性智、妙考察智、成绩智等五智方能到达“菩堤”，酝为玄奘高僧修行密宗时所戴。此冠四周由五莲瓣盘绕，每片瓣面各塑有释教典范释义图案，刻画了以观人间菩萨为主的释教故事，构想怪异，造型生动、唯美，观者无不为其奇妙绝伦之机关所服气。
5、［金莲池］金莲池为东林寺内一座景观许愿池，以铜围边，内蓄净水，正中为善财孺子。此孺子像尊为景泰蓝材质，通体以珐琅质彩料涂嵌，磨光镀金，可干自在迁移转变。自明朝首创至今，景泰蓝工艺多适用于器皿取生活用品，较少他用，朱炳仁大家打破常规，独到的将此工艺适用于像身锻造之上，应用景泰蓝光彩多样，宝气环身的工艺特性，融神话取实际于一体，绝妙地解释了天随人愿之义。这尊国内首创的景泰蓝佛像尊，可谓“东林一绝”。像身周下为莲蓬所环围，莲蓬为铸铜而造，光芒灵动幻真，将孺子像烘托的越发唯美。许愿池中有鲤鱼铜塑八尊，张口，作龙门跳跃状，离别立于池的八个方位，对应着八条鲤鱼，池座下方八面离别铸有铭文祝语：“福泽百代、康乐天伦、伟业千秋、吉祥安然、松龄鹤寿、隆运财茂、喜庆辉华、大吉大利。”当孺子像身转至鲤鱼取铭文的中轴线时，游人可向鲤鱼口中抛投硬币，如若投中，通对相应的铭文祝语，则暗喻了抛掷者福运天合，康庄大道。
6、东林寺团体扩建工程于2007年4月尾竣工。该工程采纳海内公开招标情势挑选设计施工单位，杭州金星铜工程有限总公司凭仗强盛的设计实力和丰厚的古修建施工履历，有幸承接以下几大修建：东林寺殿中殿、佛头像、千空门、钟楼、鼓楼、金愿桥、五佛冠、金莲池（景泰兰善财孺子）等，总工程额数万万。东林寺扩建内粉饰工程已于2008年8月份完成施工。
7、联系人：广元法师、戒波法师、佛念法师
8、“盛世佛光—2018上海释教艺术品展”于2018年10月12日至21日正在静安寺举行
9、展览集合展现中心美术学院继承教育学院宗教绘画高研班毕业生释教绘画作品、景德镇真如堂陶瓷佛造像和梵玥莲的缂丝佛像
10、展品以绘画作品为主，以工艺美术为辅,作品有纸本和绢本佛菩萨绘画、陶瓷佛菩萨造像和缂丝佛菩萨像
两、广州可布置代放生的寺庙
1、大菩文化上海讯“盛世佛光—2018上海释教艺术品展”于2018年10月12日至21日正在静安寺举行。展览集合展现中心美术学院继承教育学院宗教绘画高研班毕业生释教绘画作品、景德镇真如堂陶瓷佛造像和梵玥莲的缂丝佛像。展品以绘画作品为主，以工艺美术为辅,作品有纸本和绢本佛菩萨绘画、陶瓷佛菩萨造像和缂丝佛菩萨像。不管绘画仍是陶瓷造像、缂丝佛像全是作者以崇拜之心和高明的技法体现诸佛菩萨的高贵境地和福美之态，使观者感受到释教的庄重和慈祥。
2、中心美术学院继承教育学院宗教绘绘高研班享有宗教绘绘黄埔军校之佳誉，自2013年创始以来已开办了三届，招收有必定专业程度的职业绘家和高等美术由业人员脱产开展为期一年的宗教绘绘专业训练，旨在为社会造就一批有高度宗教绘绘理论和武艺的专业宗教绘绘家，由毕业生作品遍及受到宗教界、宗教家、宗教信者、宗教美术研究者、宗教美术爱好者高度评价并被大批珍藏来看，确切达到了预期的结果。
3、真如堂为景德镇有名陶瓷工坊，公司名称出自释教”真如正觉”。建立之初就侧重于释教题材产物的研制开发,颠末很多年的尽力，正在释教题材瓷板画和陶瓷佛造像行业独领风骚,被国内外寺院和宗教家、宗教信仰者和宗教艺术品爱好者礼请。梵玥莲是释教用品器具制作工坊,正在业界口碑颇高,其珍藏的缂丝佛像是难过的工艺珍品。
4、大菩文化上海讯2011年12月16日，上海玉佛禅寺一年一回的冬至众姓水陆法会第一天进行放生法会。数百居士、信众随喜加入，三界众生同沐佛恩，共沾法益。
5、为救护众生，常如已想，并愿捕生放生人等，转意向善，同得摆脱，上午6时玉佛禅寺慧觉法师引领寺院四众门生、护法好事主进行庄重的放生典礼。佛号声声，如理如法。正在慧觉法师的引领下居士信众顺次拈香星期。惟愿诸佛菩萨护法诸天，令众生皆离染得净，顿开妙悟。
6、“统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛同心同德。”放生，是慈悲心的表现，是菩提心的表现，也是财布施的表现，好事至大！一直以来，玉佛禅寺秉持佛陀理念，吸引恢弘信徒朝拜，香火茂盛。
7、10时，上海玉佛禅寺四众门生正在常驻僧众的率领下至住持室礼请中国释教协会副会长、上海释教协会会长、上海玉佛禅寺住持醒悟大僧人上堂说法。
8、中国释教协会副会长、上海释教协会会长、上海玉佛禅寺住持醒悟大僧人
9、香烛幡幢，花果佛乐，各种扶养无一没有庄重殊胜。醒觉大僧人登法座慈善开示，护法善信欢欣凝听。众法师身着黄袍本衣，于大雄宝殿内顺次站立，共诵梵呗，严肃崇高的氛围使预会斋主施主心生尊敬，信心倍增。
10、水陆法会齐称为“法界圣凡是水陆普度大斋盛会”，是中国佛教经忏佛事中最盛大的一种，距今已有一千五百很多年汗青。水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场，并有焰口、供天、放生、皈依等佛事，需时七日夜，由数十位和尚，一同诵经念经，设供拜忏，以利冥阳两界，普济六道四生。启建法会的次要目标，便是根据佛法的庞大威力，以食施、法施为手腕来救度一切万物，特别是要救度陷于水陆的地方，遭受极重繁重灾难的六道众生。令现世者善根增加，福慧绵长;已故者同生净土，早登莲邦。水陆法会因其殊胜的好事取威力，一直是中国佛教最主要的大法会之一。（现场记者：慧愿慧途）