【西宁放生三种布施】「放生鲫鱼代表什么」「如何为作古的亲人放生」「中华草龟能放生到河里吗」,西宁放生三种布施
文殊菩萨生平事迹
性格温和，进修容忍、谦让、豁达大度的心，长处众生的心.
文殊菩萨，生于舍卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族，由母亲的右胁出身，身体紫金色，刚生下来就可以说话，很早就在世尊座下落发(见文殊般涅盘经)首楞严三昧经说：‘已往无量阿僧祇劫之前，南边称为“对等”的天下，有佛名为龙种上如来，即今文殊师利菩萨是还。’
央挖魔罗经言：‘目前北方“常喜天下”，欢欣躲摩尼宝积佛，等于文殊师利菩萨。’而正在悲华经中说：‘谢天谢地为转轮圣王时，第三王子名叫“王众”，正在宝躲佛的地方，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于未来永生永世，行菩萨道，没有止尽、无有界线地庄重清净佛国天下，使三千芸芸众生河沙数般的十方领土，合为一个他所教养的天下，此天下中有无量至宝布满此中，没有浊恶苦痛的触受，没有各种女人，乃至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发恢弘菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，布满全部天下。第三王子发愿今后，宝躲佛即定名他为“文殊师利”，授记他于未下世，南边天下名为“清净无垢宝窴”的领土，圆满成绩无上正等正觉，名号为“普现如来”。
观佛三昧海经说：事先世尊为诸群众，说观佛三昧以后，文殊菩萨接着又通知群众说：‘正在已往宝威德如来时，一名有德父老的儿子，名叫“戒护”，仍正在母胎的时分，就受了三归依。到了八岁时，怙恃礼请世尊到父老家接受扶养。事先孺子见到佛陀，安宁的威仪、安稳迟钝的程序，正在佛的每一步脚下生出莲华，并且身相具有广阔灼烁。见了今后异常欢欣，向佛敬重星期，星期以后细致地看着世尊，目光未曾临时分开。一见到佛以后，即撤除百万亿那由他劫存亡重罪。
自打此次见佛今后，世世代代常碰到百亿那由他河沙数诸佛。如是浩瀚的世尊们皆开示这个观佛三昧，厥后又碰到百万尊佛陀出生避世，皆是同一个名字，号为“栴檀海”。那时孺子皆亲自奉事扶养诸佛，中心毫无漏掉空白，既星期扶养诸佛世尊，又合掌恭敬地旁观佛的相好。因为旁观佛陀身相的这类殊胜好事之人缘业力故，再一次又能亲近百万阿僧祇劫诸佛。从此今后，就得到了百万亿的念经三昧，得百万阿僧祇的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后，诸佛即现前为他说无相法，刹那之间就得到首楞严三昧大定。
因为最初孺子受三归依，星期一次佛陀的原因，又因为仔细视察如来的相好，心无怠惰疲厌。只是因为这个长久的人缘，就可以碰到无数诸佛，更何况是一贯用心牵挂捆扎，完好终究地思惟，视察如来色身的各种相好呢？那时的孺子，莫非是别人吗？那是我文殊师利啊！’文殊师利菩萨说完以后，释迦世尊示知阿难：‘您应该受持影象文殊师利所说的话，普各处示知统统民众，和将来后代的众生，若是有些人可以星期、可以念经、可以观佛者，应该晓得这人，取文殊师利菩萨的好事同等，没有差别。’
取普贤菩萨正在普贤行愿品末后的偈颂简陋不异，文殊发愿经云：‘愿我命末时，灭除诸阻碍，面见阿弥陀，往生安泰刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满意文殊愿，尽将来际劫，终究菩萨行。’文殊、普贤，是华严会上帮手毗卢遮那佛的两位大圣，此二大菩萨所报告的行愿，和他们说法式众生的内容，无不是以念经为底子，以净土为归宿。人间有一些固执华严而却轻蔑净土秘诀的人，应该了解要明察警觉才是。
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